​夫妻相处应当恩义在先

我妻子在年轻时把终身托付给我,不在乎我身贵身贱,个高个矮,而我也接受了。现在大王要把女儿嫁给我,这是何等荣幸,但是作为一个男人,立天地之间,我已经接受妻子的托付,又怎么能背弃她的托身之情而接纳别人呢?”

晏婴身居高位,而不背弃年老貌丑的妻子,他为人之道和高尚品德为人们所敬仰。

郤缺夫妻相敬如宾

春秋时晋国上大夫郤缺夫妻相敬如宾为人称道,山西河津的清涧“如宾乡”即源于此。

郤缺,春秋时晋国冀人,家在今清涧村。晋献公时,郤缺与其父郤芮均在朝为官,后因受父亲的事受株连,被贬为庶民。郤缺回到家乡,布衣淡饭,躬耕南亩,与邻舍和睦相处。

晋文公派大臣臼季出使秦国,路过冀,见郤缺在田里锄草,妻子为他送饭,非常有礼貌的把饭捧给郤缺,缺也像对客人一样与妻子互相礼让。臼季很受感动,回国后对重耳说:“臣过冀见郤缺与妻子相敬如宾。臣以为,互相尊敬是德的具体表现。有德的人就可以治理国家。请把郤缺召回来重用。”

晋文公采纳他的意见,封郤缺为下军大夫。晋襄西元年,晋狄战争中,郤缺身先士卒,俘获白狄子,因功被襄公晋升为卿,并把冀赐与他作为领地。后人把郤缺锄田的地方称做“聚德田”并在此建亭,把以前冀地一带称为“如宾乡”。

以上这两个故事都很小,却都体现了传统文化中对待婚姻的态度。