◤法眼，就是观察诸法无有障碍的眼。什么是观察诸法无有障碍呢？这要从得到法眼需要破除的迷惑说起。

◤慧眼，是破除了见思惑所得到的智慧之眼。见思惑，用比较现代的话说，就是自己在理性感性上错误的见解和执著。这里说的法眼，是破除了尘沙惑所得到的观察诸法之眼。尘沙惑，就是众生种种的烦恼习气“如尘若沙”，千奇百怪，各个不同。破除尘沙惑，就需要了解并且能够解决众生种种的烦恼习气，所以说“法眼但观俗”。

◤破除了尘沙惑得到法眼的菩萨，在位次上来说，就是十行以上的菩萨(别教)，或者初住以上的菩萨(圆教)。既然法眼是需要去了解，并且解除众生的烦恼习气，就要求菩萨首先要以慈悲的心，以感同身受的理念去观察、关心众生的烦恼习气，所谓“无缘大慈，同体大悲”。

◤通俗的讲，就是要真正把他人的伤痛当作自己的伤痛，把他人的烦恼当作自己的烦恼，才能真实了解他人的感受，从而才能尽自己所能，去解决这些烦恼悲伤。所以法眼超过慧眼，因为有法眼的菩萨不但具有慧眼，能够断除自己的烦恼习气，也因为慈悲的心，在拥有法眼之余，帮助众生断除烦恼习气。

◤佛眼，就是佛的眼，也就是“至善圆满”的慧眼与法眼。菩萨虽然有慧眼或者法眼，但是都未曾究竟。只有佛，才拥有究竟圆满的慧眼与法眼，也就是说佛拥有究竟圆满的智慧与慈悲。

◤佛眼看世界，就是希望能用智慧和慈悲去看待世间的一切。现今世界，网络和媒体的发达，让我们不但有机会了解很多资讯事件，还提供了广阔的平台让我们发表自己的观念看法。可纵观现今网络媒体上充斥着的，不是人云亦云，就是固执己见，不是哗众取宠，就是漠不关心，不是言不及义，就是胡搅蛮缠，有智慧的言论少之又少，有智慧又慈悲的言论，更加凤毛麟角。

◤佛眼看世界，让世间少一分愚昧，多一分智慧；佛眼看世界，让世间少一分冷漠，多一分关爱。