八字福祸：前因后果绝非偶然

富贵福寿的八字，贫困甚或凶夭的八字，绝非随机而为，自有天道玄机。有关万事万物尤其是人的生命的富贵贫贱穷通寿夭这么大的事，那能随意安排！

宇宙间一切事物都不会是偶然的，都有些其出现或存在的理由和根据。一个人能生成好命或坏命，也不会是偶然的，而是有它的前因后果。世人由于一出生时就被洗去了空灵前世的记忆，一双尘世的肉眼，无法看到另外空间的真相，认为任何人一生出来都是一样的。事在人为，都是后天努力的结果，于是就频于奔命，结果自欺欺人。

如果时光可以倒流，像录影机那样能将一个人的前生，前几生的所作所为，像电影那样倒播出来，看看会怎么样？你就会相信生死轮回，相信因果关系，相信佛家天国地狱。

从人这个空间来说，是找不到你想要的眼见为实的根据，如果根据明摆在那里：世上也不会有坏人了。正因为人生下来就是让他在迷中，不知道在哪一类里，不知道是阴性场态盖头还是阳性场态盖头？看不到另外空间的事物和真相，如此才能阴阳消长，此消彼长反复轮回演绎这自然赋予的剧情，沉迷于大千世界中各种诱惑，深陷因果轮回不能自拔，而无法返回上层美好的空间。

透过生辰八字就能够洞察出因果轮回前生今世，前世积累了善事也做过恶事，今生便会有好也有坏，有福也有祸。前世有善事积累无恶事行为，今生便会福德圆满。前世恶事连连无善行，今生贫贱或疾病缠身或夭折等。如果人人一生下来就看到另外空间的真相，知道做了坏事下世自己要偿还，做了好事有回报，善恶因果报应轮回一目了然，这个人就不是凡夫俗子了，一定能超凡入圣。

历史上的记载：一个乡下郎中，懂得一种化解砒霜的药，但他要病人出高价才给医治。结果先后有七个中砒霜毒的病人，因付不起高药费而死了。后来这位郎中死后，他的灵魂在另外空间中受到高层生命的审判：判他今后七世都要为砒霜中毒而死，他今后七世的八字必然是一个凶死的命了，你在大自然中种下什么因就会结下什么果。

一位新请的保姆，到雇主家里试工才半天，就趁雇主不在家，卷走了近20万元财物：其中放在柜子里的17000元现金不见了，雇主丈夫一条价值7万多元的翡翠项炼，还有纯金金币，名牌化妆品都已不见了，合计近20万元的财物。雇主出事后去找家政公司，一查才知该保姆用的是假身份证。

这个人，以为自己做得聪明，以为偷了别人的财物可以不还。于是来世便会生成一个贫穷破财的八字，让她诸事不顺利，求谋多滞难成；纵有所得，亦会让她得而复失，破家败业。或恶疾缠身，用医药费和手术费去偿还她上世偷去的财物。

也许有人说，这些善恶有报，因果轮回主要说的是来世，许多坏人活的人模狗样的，纵观历史有几个坏人到头来是好结局的？我们要从过去古人所记载的资料今年当代众多前车后辙的例子中吸取教训，不必真的等到自己去实践，因为到那时才知道，其人一生为恶为善，业已棺定，想来弥补就太迟了。

据《冥祥记》记载，刘宋南朝有个叫王淮之的，字元会，琅琊人。他向来崇尚儒家学说，不相信佛教，常说精神与肉体一样都会死灭，哪有灵魂能够不断托生再世的道理呢？

元嘉年间，王淮之为丹阳县令，元嘉十年时，他因患病而气绝身亡，不大一会儿又暂时苏醒过来了。当时，建康县令贺道力前来看望他的病情，正赶上王淮之苏醒过来下床，王淮之告诉贺道力说：“我现在开始知道，佛教的道理不是虚假的，佛教认为人死了之后精神仍然存在，确实是有验证的。”

贺道力说：“你一向不相信佛教，今天怎么见你大不一样了呢？”王淮之庄重地说：“精神确实是不会死灭的，佛教不能不相信。”说完就真正的死了。