◤ 系辞曰‖三与五同功而异位‖三多凶，五多功，贵贱之等也。三爻与五爻都是阳位，有其相同的功用，但它们在卦中的位置不同。三爻由于处在下卦的上爻，表示一 事物发展到最后阶段，与五爻尊位同性相斥，其又与上爻相应，上爻‖卑贱之阴位‖又为整个事物至穷消亡阶段。所以，三爻的爻辞多为凶险辞。五爻处于上卦之中 位，又是阳极至尊之位，还与二爻‖下卦中位‖相应，故其五爻的爻辞多吉利辞。

◤ 三爻，五爻为阳爻之位，如果阴爻居此两位，则为危弱‖不当其位‖。阳爻居此两位，则能胜任‖当位‖。阴爻居阳位为不利，阳爻居阳位是正当的；阳爻处阴位为不利，阴爻处阴位是得位。

◤初本始、上末终外，初为下位，上为上位，五爻为天位、君位、尊位。初爻表示事物变化的开始。所以‖为始‖一个事物由下往上，由后往前的全过程，故又有初爻为‖潜‖下‖趾‖足‖尾‖。

◤ 二爻事物明显的变化阶段，或能明显的与其他事物区分的阶段。故有‖见‖田‖胫‖腓‖后足‖大夫‖等说。

◤三爻表示事物比较成熟 通达的阶段。故有‖君子‖股‖身‖公‖等之说。

◤四爻一般表示一个事物成熟以后的变动阶段。故有或、跃、心、腹、胸、身、诸候之说。

◤五爻表示一个事物成功成 形阶段。故有‖飞‖天‖头‖面‖前足‖天子‖之说。

◤上爻表示事物开始衰亡，向相反方面发展的阶段。故有‖亢‖悔‖颠‖顶‖宗庙‖终‖上‖高‖穷‖首‖角‖耳‖口‖舌‖辅‖颊‖之说。

 ◤易云：‖其大无外．其小无内‖仰观俯察，远取近取‖观鸟兽之纹与地之宜‖唯深唯几至徽之思想‖从下到上描述一个事物的由小到大，由低到高，由内到外，由近至远，山来到往，由贞到悔，由右到左，由后到前、由本质到现象、由体到用的全过程。

◤一阴一阳之谓道，任何事物都是由内到外，由小到大的发展变化着。事物就是这样不断地相互转化着、发展着，无穷无尽，无始无终的轮回。