◤张仲景生活的时代环境，是处于东汉末年政治黑暗、兵戈扰攘的桓帝（公元147年）、灵帝（公元168年）、献帝（公元190年）三朝。由于战乱年，疫疠流行（「大兵之后必有大疫」、「大灾之后必有大疫」），东汉末年短短数十年间，史有确载的全国性大瘟疫共12次，桓帝时大疫3次，灵帝时大疫5次，献帝建安年间疫病流行更甚。

◤自然灾害如水涝、干旱、地震、蝗虫、大雨、雹灾、海水倒灌等，连年发生。成千累万的人被病魔吞噬，以致造成十室九空的空前劫难。「白骨委积，人相食啖」时有耳闻。

◤王粲叙述此时之情景云：「出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。」曹植《说疫气》云：「建安二十二年，疠气流行，家家有殭尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。」

◤张仲景身在官场，面对民生凋敝，疫疾猖獗，死者遍布天下的残酷事实，朝廷士大夫们竟「举世昏迷，莫能觉悟」，他们仍在竞相追逐荣华富贵，谋求权势，惟名利是图，于是逐渐萌生辞退官职之心。

◤张仲景生活在这样一个群雄争逐、动荡不安、兵荒马乱、疫疠流行的岁月，尽管他的家族是一个大家族，但在遭受伤寒（注：伤寒在汉代为包含瘟疫在内的外感发热疾病的统称）的袭击下，死亡者甚多。

◤张仲景「感往昔之沦丧，伤横夭之莫救」，于是弃官归故里，「勤求古训、博采众方」，全面系统地整理古代医学，历经数年终于撰成旷世巨著《伤寒杂病论》。

◤张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部「理、法、方、药」完备的医学典籍，该书系统完整地阐述外感内伤各症的病因、病理以及治疗原则、方法，为后世临床医学的发展奠定坚实的理论基础，更与《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》并列为古代四大医学经典。

◤宋代名医许叔微云：「不读仲景书，犹为儒不知本有孔子六经也。」当时华佗读了这本书，曾啧啧赞叹地说：「此真活人书也。」清代名医喻嘉言也高度赞扬张仲景的《伤寒论》为：「众方之宗、群方之祖。」