‖阴阳自然五行，是宇宙之神的杰作‖

◤由阴阳五行构成的大自然惟妙惟肖，是宇宙之神的杰作，世间万物因阴阳五行而生最终都要回归阴阳自然五行，化作五行因子回归到大自然的怀抱。因此大自然才是真正的生命体！无始无终，生生不息的承载我们微小寄生。

◤尽管我们因意识形态需要，来歪曲未知或已知事物，但无论口头上歪曲与私下里的承认，大自然都主宰者我们，而不是我们主宰着大自然！对此要有清醒的认识。因为阴阳五行的存在，才有了巍峨的高山、壮阔的大海、秀丽的自然景观。

◤所有这一切都是非人力所能创造出来的，那是宇宙之神的杰作，它超越人类所有的想象，包括所有生命与植物无一例外：都是大自然的杰作。走近大自然，亲近大自然，就能忘却人性里的丑恶与纷争，感受到宇宙人生的博大，也是人们认识阴阳五行的根本途径。

◤古代先贤都信奉“天人合一”，做人注重德行，做事顺应自然，将厚德载物美好的品质赋予人性之中。山水田园，清新悦目，山水、树木、花草、用这自然赋予的美德来洗礼容易发霉的人性，纵情于山水之间，对于生命来说是多么惬意，在大自然里超脱现实的你争我夺，相互蚕食，摆脱人性龌蹉，圆融身心，生命因此而快乐，

◤人生意义和价值不在于财富多少，也不在于欺行霸市的招摇过市。我们不应该沉浸在浮华里不能自拔。在道貌岸然的阴谋诡计里东摇西摆充当皮影！我们要努力让心灵有一块净土，好在回归自然之时，让灵魂与宇宙自然息息相通。

◤红尘滚滚，人心浮躁，精神颓废。人们早已脱离自然，并试图于凌驾于自然，肆意破坏着自然，只为一时物欲。因此也就难以继承优秀的品德。整天混迹于繁闹的名利场你争我夺，将德行摧残得一塌糊涂。终究是文化的落败，俗常恶的兴起。

◤与鸡飞狗跳墙的各种纷争相比，满目创伤山水天地，依然在晚霞与晨曦里依然能够流露出上古的美好。其实在大自然面前，人类渺小的甚至可以忽略不计，人生百年，转眼就是一辈子，时光不会挽留我们，当我们有机会一览众山小时，是否也感知到自身的微小？是否还能够用精神境界去感知自然世界？

◤或许老子的“道德经”不是说给凡夫俗子的，这些凡夫俗子也包括“帝王将相”老子是世间大觉悟者！因此在老子，释迦牟尼，十八罗汉眼里，所有的荣华富贵都是鸡虫之争后的荣耀！都不值一撇。因为深夜孤灯下的帝王将相及戴着五颜六色顶子的商人，都会为生命短暂及最后的轮回发愁。

◤当我们静心品读上古情怀时，濒临腐朽的灵魂是否能起死回生？“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”那种自然写照和自然情怀是否丧失殆尽？亲近大自然，要爱护自然，在“先污染再治理”利益熏心的谬论里，似乎多此一举！ 但我们依旧能够感受到大自然的慈悲与包容，却看不到当代人性的慈悲与无私！

◤在物欲横流里，生命已经无法得到精神的滋养，在“酒肉穿肠过，佛主也不留”的放纵里，醉生梦死正践踏着质朴的愉悦与幸福。以耻为荣正扭曲着人性。冷漠，互害，毁坏着自然，损毁人伦，兜售着毒食品，埋葬着千古美德。一旦化为全社会行为规则，等同于自我毁灭。

◤听雨登山。经常亲近大自然，去聆听阴阳五行阴阳消长的脉动，就能远离喧嚣和纷争，为自己开垦出一块净土，一切肮脏皆浮于身外。“登高使人心旷，临流使人意远。读书于雨雪之夜，使人神清。舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。”

◤读圣贤之作，其乐无穷，遭遇龌蹉学者群则损毁一生。斯人已去，相信圣者正粉尘扑扑的徒步而来！世事变迁难免会颠三倒四，但春夏秋冬的更迭，谁又能够改变它？大自然的厚德与无私，必定能够在另一节气召回人性的无私与慈悲，只要耐心等待，冬天来了，春天还会远吗？

◤在自然阴阳五行的点化与启示里，轮回后的诞生的将会截然不同。我们无需感谢上天，只要我们尊重自然，感知自然，你就会在自然所赋予的灵感中，感知到未来。