易匣
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佛法里的解灾方法（5）
来源:网文整理
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作者:易匣，星神经易
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发布时间: 2016-08-16
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佛法里的解灾方法（5）
另外有些遭受到很重业报的人，到处求救碰壁，走投无路，才愿意降下自己的身段，进行忏悔、和解业障，往往此等人福报、寿命都将用尽，故宜依“金光 明最胜王经”：“有二因缘，得寿命长。云何为二？一者不害生命（放生），二者施他饮食（赈灾、救急、斋僧、做密宗烟供、放焰口、蒙山施食…….）”，将以 上所有行善功德，另行填另外一张回向文，将所有功德回向自己延寿（注：寿为百福之首，一延寿各种富贵、饮食、健康……种种福报也得跟著延，所以延寿乃是祈 福中最困难之项目，一般要事先多年不断行善回向自己延寿，才可见到些微成效，若是平时不修善，临渴掘井，效果是真的很有限（注：曾发生有人和解冤亲债主九 年多，还很拼命做和解，但却忽略了必须不断行善回向自己延寿的诀窍，虽然和解掉不少累世冤亲债主，结果四十九岁，道业未成，就突然心脏病发而亡，这是个很 值得警惕的例子，请读者小心
由于现代人生活繁忙，连修法、行善时间都相当有限，故笔者建议，用以下的回向方式（可省下很多重复的修法、行善时间）：
（注：回向如同将自己辛辛苦苦的工作（修行）所得，作转投资，这是一件非常慎重的事情，所谓如是因如是果，如何回向，将来就得到如何的结果，所以 要慎重选择回向内容，这如同投资股票一样，到底是投资绩优股，还是投资地雷股（例如：回向内容：“若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”，根 本就违背“华严经普贤菩萨行愿品（我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹）”普皆（平等）回向之精神，当然就得不到地藏经所主 张的“但能回向法界,是人功德百千生中受上妙乐…………舍一得万报”的善报结果）所以我们要特别慎选回向内容。一般在行善修法之后要马上回向，因为佛经有 提到“火烧功德林”一事，若不马上回向，心中一起贪嗔痴的念头，功德会被扣光，这也就是一些修行人苦心修行、行善几十年，命运仍然没甚么改善之缘故（这是 千真万确的事，绝非危言耸听），所以修法、行善后一定要马上作回向，千万勿学做善事不回向，以表自己修无相空性，这是错误的，因为功德回向即是表示把 自己日后所应得的功德另行用以救全法界，行回向而不著回向相、念而无念，这才是真正更高段修无相空性）
在每一次自己修法（忏悔、持诵圣号经咒、修施身法、修烟供法…….等）时或每一次行善（财施、法施、无畏施）时：
1、 忏悔偈：我昔所造诸恶业、皆由无始贪嗔痴、从身语意之所生、一切我今皆忏悔（注：出自于
