朱雀　父母甲辰土 ━━━ 世　　　父母甲辰土 ━━━

青龙　妻财甲寅木 ━━━ 　　　　妻财甲寅木 ━━━ 世

玄武　子孙甲子水 ━━━ 　　　　子孙甲子水 ━━━

子孙临日辰，酉金兄动以相生。服用一剂，保管立愈。医家先用干姜汤试之，少刻开言，肚疼之甚。余曰：“何如？快服此药。”医家加减调理一夜，次日早愈。此人之不死也。因我出门，子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦，合而参之，方敢用大热之剂，起死回生。不然，一剂凉药，寒上加寒，能于治耶？

觉子曰：此卦酉金兄动以生子孙，服此热药而病愈者，若使前贤见之，又以酉金兄爻而为药矣。

李我平曰：凡卜药，亦有当卜之道，或医家治临危之症，欲投此药，可以起死回生，惟恐一失，关系不小。得子孙动者，必喜悦也，即可用之，用而必效。

或泛海行舟，或长途穷旅，无处寻医，有人传一奇方，占得子孙动者，其方必效。或半夜更深，延医不及，检点古方及家藏药散，实对此症，不敢擅用，不可不占，皆以子孙为用神，但得子孙持世，子孙发动，服之立可解忧。

此诸占之子孙者，不拘金木水火土也，或旺或动，即为喜悦之神，盖用此方，见效而喜，不效，何喜之有？切不可又以金临子孙而用针，火属子孙而用灸，反致错误

一日到一府中，众客告曰：“老先生昨日在后园仆倒，扶起口出狂言，至今不知人事。适间诸位医者，有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若吃人参，痰上则难治矣。”余曰：“就卜人参吃得否。”

寅月 丁卯日 (旬空：戌亥)，子占父病，人参吃得否？得“萃之否”

兑宫：泽地萃　　乾宫：天地否(六合)

青龙　　父母丁未土 ━　━ 　×→　父母壬戌土 ━━━ 应

玄武　　兄弟丁酉金 ━━━ 应　　　兄弟壬申金 ━━━

白虎　　子孙丁亥水 ━━━ 　　　　官鬼壬午火 ━━━

螣蛇　　妻财乙卯木 ━　━ 　　　　妻财乙卯木 ━　━ 世

勾陈　　官鬼乙巳火 ━　━ 世　　　官鬼乙巳火 ━　━

朱雀　　　　　　　父母乙未土 ━　━ 　　　　父母乙未土 ━　━

占人参，必以子孙为用神，若不通变，只以卦中父动克子而论，不过曰人参不可服也已，病愈与否，弗顾也，余不以此断。子占父病，父爻为用神，未父化戌父，戌父值旬空，人参可勿用，药亦可不服，明日辰日，冲空即愈。果于鸡鸣时苏醒，次日不药而愈。

又如一日在席间，忽而东翁口歪眼斜，痰涎长流，余亦在座，其子即问余：“家有牛黄，但不知可服否？”余命占之。