朱雀 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━
青龙 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━ 世
玄武 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
子孙临日辰,酉金兄动以相生。服用一剂,保管立愈。医家先用干姜汤试之,少刻开言,肚疼之甚。余曰:“何如?快服此药。”医家加减调理一夜,次日早愈。此人之不死也。因我出门,子孙发动一卦而断定矣。厥后连占数卦,合而参之,方敢用大热之剂,起死回生。不然,一剂凉药,寒上加寒,能于治耶?
觉子曰:此卦酉金兄动以生子孙,服此热药而病愈者,若使前贤见之,又以酉金兄爻而为药矣。
李我平曰:凡卜药,亦有当卜之道,或医家治临危之症,欲投此药,可以起死回生,惟恐一失,关系不小。得子孙动者,必喜悦也,即可用之,用而必效。
或泛海行舟,或长途穷旅,无处寻医,有人传一奇方,占得子孙动者,其方必效。或半夜更深,延医不及,检点古方及家藏药散,实对此症,不敢擅用,不可不占,皆以子孙为用神,但得子孙持世,子孙发动,服之立可解忧。
此诸占之子孙者,不拘金木水火土也,或旺或动,即为喜悦之神,盖用此方,见效而喜,不效,何喜之有?切不可又以金临子孙而用针,火属子孙而用灸,反致错误
一日到一府中,众客告曰:“老先生昨日在后园仆倒,扶起口出狂言,至今不知人事。适间诸位医者,有曰:不服人参不能提气。有曰:幸无痰上,若吃人参,痰上则难治矣。”余曰:“就卜人参吃得否。”
寅月 丁卯日 (旬空:戌亥),子占父病,人参吃得否?得“萃之否”
兑宫:泽地萃 乾宫:天地否(六合)
青龙 父母丁未土 ━ ━ ×→ 父母壬戌土 ━━━ 应
玄武 兄弟丁酉金 ━━━ 应 兄弟壬申金 ━━━
白虎 子孙丁亥水 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━
螣蛇 妻财乙卯木 ━ ━ 妻财乙卯木 ━ ━ 世
勾陈 官鬼乙巳火 ━ ━ 世 官鬼乙巳火 ━ ━
朱雀 父母乙未土 ━ ━ 父母乙未土 ━ ━
占人参,必以子孙为用神,若不通变,只以卦中父动克子而论,不过曰人参不可服也已,病愈与否,弗顾也,余不以此断。子占父病,父爻为用神,未父化戌父,戌父值旬空,人参可勿用,药亦可不服,明日辰日,冲空即愈。果于鸡鸣时苏醒,次日不药而愈。
又如一日在席间,忽而东翁口歪眼斜,痰涎长流,余亦在座,其子即问余:“家有牛黄,但不知可服否?”余命占之。