从隽永诗文,领略张三丰超然襟怀

‖从隽永诗文,领略张三丰超然襟怀‖

◤张三丰,名全一,三丰是他的号,他是一个传奇人物。《明史》记载他“颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,寒暑惟一衲一蓑”、“书经目不忘,凡吐词发语,专以道德、仁义、忠孝为本。游处无恒,或云能一日千里”,是以“人皆异之,咸以为神仙中人”。
◤由此可见,张三丰是一位修炼有成,功夫出神入化,经常济民于水火之中的神仙、真人。
◤张三丰著述丰富,如〈大道歌〉等,创造了奇妙通玄的太极拳法,不仅武功盖世,而且擅诗书,文才出众。
◤他在〈正教篇〉中写道:“孔之仁民,老之济世,牟尼之救苦,皆利人也,修己利人,其趋一也”,儒、道、释三教的社会功用都是“行道济世”,都遵循天道而行,只是修炼的路径不同而已。
◤张三丰一生走遍天下,从他写的众多的云游诗中可以看到他修道、得道、弘道、随缘度众的过程。这些自勉诗也是提醒世人认识尘世的苦短与空幻,勉励世人踏上修道、向善之正途。
◤张三丰曾自叙曰:“幼年慕道,长岁求玄,识至人之奥旨,悟义理之深玄。识取梦中之梦,钩探玄上之玄”,又写诗云:“少年立志道心坚,跳出樊笼出水莲。散尽锦云空似洗,一轮明月挂长天”,可见其修道之志。
◤他云游四海,访真修道,“生平好善访仙翁”,其诗〈中州纪行〉云:“中州南北遍寻真,到处高歌吊古文”;〈河东诗〉云:“三年步履遍河东,戴月披星两袖风”;〈关中旅寺有怀〉云:“抛别家山处处游,塞去关月几经秋”;〈吴月吟〉云:“大江南北任浮沉,遍游苏杭道倚深”,由上举各句来看,大江南北,西蜀吴越,都留下了他的足迹。
◤张三丰不慕荣利,不趋炎附势。从明初起,他便受到明朝诸帝的钦重。明太祖曾三次下诏访求他,而终不得遇;明成祖亦遣使屡访,张三丰终不应召。他隐迹山林,称其生平所钦慕者有汉代的严光、法真,晋代的陶渊明、戴逵,唐代的卢鸿、轩辕集,宋代的陈抟、林逋等,表现出一种不慕世荣的隐仙精神。
◤张三丰行至宝鸡金台观时,见此地山泽清幽,松涛苍润,又有三尖山,三峰挺秀,实为仙境之地,他便在此住下,也因此自号三丰。后又跋山涉水南行到武当山,结庐而居,修炼了九载。
◤他游武当诸岩,在〈两湖吟〉中写道:“化著渔翁荡小舟,湖南湖北任遨游。酒干直欲吞云梦,吟罢高飞过鄂州;万里遥看吴地月,一声长啸楚天秋”,使人感到诗人是没有任何世俗束缚和羁绊的得道仙人,轻举高飞,任意遨游;远隔万里,看过吴月之后,在楚天清秋中一声长啸,整首诗气势阔大宏伟。
◤张三丰后来走遍天下,其诗〈三十岁北游〉、〈西游〉和〈东游〉中都有记载。