曾经的那些风俗习惯日益远去

宋‧照田

腊月廿五天正寒，长竿燃炬照南田。侬家今夜火最旺，定知来年多稻蚕。

南宋范成大《照田蚕行》云：‘乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。近似云开森列星，远如风起飘流萤。今春雨雹茧丝少，秋日雷鸣稻堆小。侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。夜阑风焰西复东，此占最吉馀难同；不惟桑贱谷芃芃，仍更苎麻无节菜无虫。’姜夔诗《自石湖归苕溪》云：‘桑间篝火却宜蚕，风土相传我未谙。’

唐‧驱傩

驱傩吹笛又击鼓，瘦鬼涂面赤双足。桃弧射矢茅鞭打，鼠窜引得众欢呼。

‘驱傩’是古代驱除疫鬼的仪式，多在腊月举行。唐王建《宫词》：‘金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。院院烧灯如白昼，沉香火底坐吹笙。’描写了仪式的场面；孟郊的《弦歌行》‘驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭，裸足朱衫行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。’描写了傩的形状和人们驱傩的欢乐情绪。

唐‧镜听

夫君远宦盼回程，跪拜灶前点香灯。怀中抱镜藏门候，闻人初言细品评。

《月令萃编》载：‘元旦之夕，洒扫，置香灯于灶门，注水满铛，置勺于水，虔礼拜祝。拨勺使旋，随柄所指之方，抱镜出门，密听人言，第一句便是卜者之兆。’又《琅环记》载：‘先觅一古镜，锦囊盛之，独向神灶，勿令人见，双手捧镜，诵咒七遍，出听人言，以定吉凶。’唐王建《镜听词》云：‘重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟嚓嚓下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀，郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面。’

宋‧儿童卖痴呆

除夕悦民夜禁开，儿童结队提灯来。沿街穿巷呼贱价，赚取翁媪买痴呆。

南宋范成大《卖痴呆词》：‘除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆招人买。……栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年！’

宋‧打灰堆

除夕黎明打粪堆，一任灰尘满院飞。但求万事如吾愿，定放汝向彭泽归。

《录异记》云：有商人区明(《搜神记》作欧阳明)者，过彭泽湖，有车马出，自称青湖君，要明过家，厚礼之。问何所须有人教明：‘但乞如愿’及问，以此言答。青湖君甚惜如愿，不得已许之，乃其婢也。青湖君语明曰：‘君领取至家，如要物，但就如愿，所须皆得。’自尔商人或有所求，如愿并为即得。数年遂大富。后至正旦，如愿起晚，商人以杖打之，如愿