◤近些年来从国内到国外，周易的研究日益得到重视。几年前中央电视台曾经在科学栏目中专门介绍过“易经”。1988年 在北京召开的“二维强关联电子系统国际讨论会”上，中国著名画家吴作人为此次会议制作了“太极图”会标。他是应诺贝尔物理奖获得者李政道的要求绘制的。吴 作人在谈到这幅画的创作思想时说：“以往对于‘太极图’虽有多样的理解，但多半认为它是个封闭的、固定的、浑然寂寞的整体。而我想要表现的，却是在无限空 间中旋转运动而又相互作用、联系的体系，它更能表达博大深邃的宇宙的变化和无比深奥的大自然现象。”

◤李政道博士对这一“太极图”会标非常欣赏。他说：“您的大作已获国内外科学家的最高评价。如太极、两仪，画中包含的抽象理念，已经超过了物理上的基础理论。而其形象动荡，更深深地表达了从宇宙星云至电子、质子…一切之形成。结合古今，融汇万象，

◤香港凤凰卫视的台标则是一个经过艺术化处理的“太极图”。2002年8月在上海召开的世界系统科学大会的会标则明显地融入了“太极图”的思想理念。最近，一位学者告诉我：2007年将召开新一届的“世界科学大会”，虽然会址还没有定，但极有可能在中国召开。我想，届时把特殊艺术化创新的“太极图”作为“世界科学大会”会标将有极为深刻的科学发展意义。它一方面可以使处于世界局部战争频频发生阴影下的世界人民看到和平(和谐)发展的希望；也会使广大的中国社会公众认识到，我们伟大祖国古老的文明智慧的巨大科学意义和历史发展意义。总之，这是弘扬周易大科学精神的极好机会。希望能够引起易学大科学研究组织的重视，并积极采取行动促成此事。

◤ 复杂性问题研究是当代世界最前沿的科学问题。在公开发表的成果中，美国桑塔费研究所处于相对领先地位。美国“桑塔费”科学家指出：“在我们思考混沌和复杂 性科学理论的社会意义时，中国古代哲学思想给我们以巨大的灵感。在《混沌七鉴——来自易学的永恒智慧》一书中，读者将会看到我们援引道家、佛学、太极、变 易等中国概念。”“混沌新科学并行于或恰好赶上《庄子》或《易经》中所表现的那种中国古代智慧。”“很明显，《易经》的作者和注疏者曾经长期深入思考过自 然界和人类活动中的秩序(order)无序（disorder)之间的关系。史学家告诉我们，他们最终将这种关系称之为‘太极’。《易经》的一位英语译者布洛菲尔德将‘太极’的概念描述为：

◤普遍真理，终极原因，至高无上，永垂不朽，万古不易，变化万千，独一无二，无所不包。此外无物，无物无此。万物源此，无物源此。万物归此，无物归此。此乃万物，此非万物。此即太极。太极至显于易——变易。”一代心理学大师卡尔