500多年。

◤ 老子：春秋末期著名思想家，道家学说的创始人。姓李名耳，溢号为聃，字伯阳。楚国苦邑（今湖南鹿邑）人，曾任周朝守藏室之史。据说，孔子曾向他问礼。后见 周朝衰落而隐居，著有《老子》（又名《道德经》）一书。老子之学，承黄帝《归藏易》之体系，坚持守静、贵柔、尊阴和无为的思想，用“道”来说明宇宙万物的 演变，提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物于有，有生于无”的观点，形成了宇宙生成论和数字推演法。据传，有老子挟图书西行出关之 说，认为今日所传《易》之图象，皆是老子所遗。

◤孔子：（前551年—前479年）， 春秋末期著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。《史 记》载：“孔子晚而喜《易》”，“读《易》韦书三绝”。相传《易传》是孔子所著，有《系辞上下》、《文言传》、《彖辞上下》、《象辞上下》、《说卦传》和 《序卦传》，共十篇，又称《十翼》，是易学的重要著作。孔子摒弃了《周易》的卜筮功能，注重研究其哲理思想，提出“不占而已矣”的观点，认为只要用《周 易》揭示的哲理去指导思想、行为，不要去占卜。虽说孔子是用儒家思想去研究和解释《周易》，所解不完全是《周易》的本义，但他对易学的发展是功不可抹的， 如果没有孔子的这些论述，或许我们今天还不知道《易》在说什么。

◤ 鬼谷子：相传为战国时楚人，纵横家之祖。姓名传说不一，因隐居于鬼谷，而号称鬼谷子，后人或称之鬼谷先生。长于养性持身和捭阖之术，据《史记》臷，其为苏 秦、张仪之师。其学源自《易》论，因变无常，从黄老“心术”，论世御事，讲求内外损益之理，后来又演变为“反应”、“揣摩”之术，为纵横家所宗。今传《鬼 谷子》一书，为后伪托。

◤董仲舒：（前179—前104） 西汉今经文大师，汉代新儒学的奠基者。广川（今河北省栆强县广川镇）人。景帝时为博士，武帝时拜江都相，因言灾异而下狱，赦免后任胶西王相，不久便告病归 家。生平讲学立说，独尊儒术罢黜百家，其学以儒家思想为中心，杂以阴阳五行说，形成了封建神学体系，核心是“天人感应说”，是“天命论”和阴阳五行说相结 合的产物。他通晓《周易》，擅用易之阴阳五行说解释灾异之事。著有《春秋繁露》和《朱子文集》。

◤ 孟喜：西汉今文经学家，今文易学“孟氏学”的开创者。字长卿，东海兰陵（今山东苍山兰陵镇）人。宣帝时立为博士。其父孟卿善治《礼》《春秋》，孟喜遵父命 习《易》，为汉代易学家田何的再传弟子。孟喜以阴阳说《易》，以此推算气候的变化，判断人事的吉凶，为“卦气说”的倡导者。其《易章句》已失传，一部分内 容保存在唐僧一行的《卦议》中。其特点是以《易》之卦象解一年四季的变化，即以六十四卦配四时、十二月、二十四节气、七十二侯。其学说在易界有相当大的影 响。