24节气是我们华夏祖先的伟大发明创造

24节气秦汉时期就已经确立，西元前104年正式纳入历法。历经2000多年，沿用迄今，仍深具深远现实和指导意义。24节气图如下：

立春是24节气之首。随着立春的到来，逐渐昼长夜短，天气日暖。河堤有“嫩如金色软如丝”的垂柳芽孢，泥土中有蠢蠢欲动的小草。正等待“春风吹又生”。

立春时节，各地风俗不一。但吃春饼，吃春卷，吃萝蔔，咬春、迎春、备春耕民俗则是一样的。

杜甫的《立春》七律为：

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

这是安史之乱后，杜甫困居夔州，回忆在长安、洛阳过立春的盛况。诗中不免流露了惆怅情绪和漂泊异乡的无奈。

雨水前后，太阳直射点从南半球渐向北移。日照时数和强度日增，意味着雪花纷飞、寒气浸骨的天气日消，春风佛面，冰雪融化，潇潇细雨正向我们走来。但乍暖还寒天气，“几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥”。

雨水时节有出嫁的女儿回娘家，女婿为岳父母“接寿”等风俗。

韩愈《早春呈水部张十八员外》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

小诗极其生动地展现了早春景象。犹如一幅绝妙的早春风景画。

惊蛰一到，万物复苏，春暖花开。春雷乍鸣，蛰居于地下的虫被惊醒，钻出地面活动。所以民间有“春雷惊百虫”之说，山东一带烙煎饼，江苏炒糯米，陕西、福建炒豆子、意为‘炒虫’、‘驱虫’之意。宁波、梅州、川西等地也有相应民俗活动。

韦应物在《观田家》中这样写道：

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饑劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方渐不耕者，禄食出闾里。

春分时昼夜等长，我国大部地区春光明媚。岸柳青青，莺飞草长，油菜花香，桃红李白，迎春花黄。有时北方春旱，南方则细雨绵绵，春江水涨，恰逢桃花盛开，又称桃花汛。古有“祭日”扫墓拜祖之俗，迄今客家人扫墓祭祖自春分始至清明止。现在人们多吃苋菜或煮汤铭记。

欧阳修在春分时节送别行人有一首词，唯美动人，悱恻幽回，情深意远。欣赏如下：

《踏莎行》

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。