先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

悟道，找规则，任何事都有发展的规律，找不到就是瞎干，不知道只有方向叫摸着石头过河，求大师指点啊…

6、术与道

任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。

故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

不要对着干了，给我点玉帛就打道回府。

7、何谓善言

善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;

不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

言，文字+语气+表情+肢体+气质，言，即传达信息。

8、观天下

观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。

就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

谁能告诉我直觉是什么？我只能翻译成身临其境般。

9、天、圣、人三道

天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;

圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;

人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困; 远圣道，人道难。

一物降一物，一环套一环，任何人任何事任何情况都在制约之下，在规则之中，规则是打不破的，只有遵守不遵守之分罢了，不遵守，真的可能是不懂，拜师…

10、何谓摩意

所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;

对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。

是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

在任何规则之中，要搞掂成事，需要搞掂好人，弃饵得鱼。