佛法里的解灾方法（1）

天地鬼神皆掌管因果业报，除了一些巨奸大恶直接由天界下令“天诛”者外，其余皆由冥府安排冤亲债主来讨业债，而主管冤亲债主的登记、管制、讨报、 业债谈判调解者皆由城隍庙武判官、阴阳司所统辖，甚至一些修行人可否往生净土城隍庙皆有登录。

一般人可藉由“阴阳谈判”把自己之定业尽量化解成不定业，幸 运者亦可达成完全和解而消业。而自己还业债方式应目前缠身阴灵还起，再还上一世业债，再分阶段还前二世、三世业债，若是想一次还清累世业债，那是 个十分钜大的天文数字，谁也负担不起。

还债是越早还越轻松，业债是算利息的，越拖延业债越重，所以及早还债最为明智，有人会因教派因素而排斥握有第一手资 料的城隍“阴阳谈判”，亦可由自己所信奉的主尊来作主阴阳谈判，若是能觅得不骗财色的清修高人从中作沟通、排解，当然更为方便理想。
一些年轻人别以为自己年轻，人生来日方长，须知自己亲人、眷属中有不少是前世冤亲债主来讨报的，所以结婚后，有的夫杀妻、有的妻杀夫、夫妻 离异、子女杀父母、子女倒债连累父母、其背后原因就是前世冤业讨报，应知业力可畏，故宜事先防范于未然，故应先长期多年和解未来的“婚缘、姻缘、 子女缘”之业障）
（注：一直和解到上述之所有不良的“婚缘、姻缘、子女缘”完全和解光，等到美好的“婚缘、姻缘、子女缘”浮现的时候，就不可再和解“婚缘、姻缘、子女缘”之业障，反而要回向增益“婚缘、姻缘、子女缘”福报绵延不绝）
（注：“自己未来事业阻碍、经济上的困扰”的业障，也应亦复如是作长期和解之）
（注：有些人就故意闪避上述业报，下辈子此项因果反而加重三倍，分三世还之）。
还债方式主要在依“冤亲债主自身喜恶”而定，此乃最省力之方式。要记住“冤亲债主的本质就是执著”，满足他们的执著，事情就解决。若是自己又执著 本身宗派知见，主观以所信教派的方式来还债，有些冤亲债主在“没鱼，虾也好”的心情下也会接受，但是效率大打折扣，事倍功半。

但若碰到一些不信教或信别教 的冤亲债主，在其甚深既有成见之下，若依自己主观方式还债，会被拒绝，本来可消的业也会变成必然受报的定业。所以依“冤亲债主的喜恶方式”来还业债是最为 明智的。
平时修行（包括和解冤亲债主）的先决基本条件（法源：一切（修行）法力的来源处））：自己要随时保持动机纯正（全部为了利益众生，而不是利益自 己)）的菩提心,(也不是把麻烦的冤亲债主打发掉就算了）（注：在人间，尤其是天曹地府，皆以“动机”定夺功德、罪业之大小）、诚心、忏悔、感恩的心（及 由此感恩心所衍生出人伦上的忠孝节义等美德）、身口意守戒清净、空性无为的心态（注：甚至平常行住坐卧生活中，亦要特别注意上述之法源（（修行）法力 的来源各要项），

否则任何显密的修行都很难产生法力）（注：密宗各本尊法其生起次第中的“前行法”：发菩提心（动机纯正）、献曼达及七支供养（包括诚心、 忏悔、（对上师三宝护法）感恩的心（而献供养））、念观空咒（空性无为的心态），

皆与上述之法源（（修行）法力的来源各要项）符合，如同收听广播，调 整到正确的频道，才会收到广播（佛菩萨的加持力），所以密宗本尊法之前行法，隐藏了发挥最大法力的秘诀））。
（注：在修行以下各项法门时，在平常行住坐卧中，就要随时注意身口意皆要特别守戒律，意念要很清净,否则菩萨护法不到，修各种法就效果不大，一有 不正的意念出现，要立即忏悔改正。

因为佛经有提到“火烧功德林”一事，心中一起贪嗔痴的念头，功德会被扣光，一旦没有功德法力作为推动力，修行以下各种法 门（尤其是化无量无边之法门）皆很难产生应有的效果（注：福报不要乱用，富贵聪明之人，乃是上天所赐予的，期望这些富贵聪明之人能够善加利用自己的福报 （富贵、聪明），去帮助更多的人。

在以下和解幽冥界众生的各种修行阶段，往往会遭遇到业力的反弹，反而会发生不顺利、不吉祥之事（包括忏 悔、修法时，身体各种不适、不舒服）（注：甚至会严重到使自己退转放弃修行，因为冤亲债主本来就希望一报还一报，会故意出状况，打击修行者信心，使人认为 宗教乃是骗人的东西，放弃修行，以方便冤亲债主讨报，如此就上了冤亲债主的当了，此时自己要更加反省前世罪业深重，宜更加忏悔修行，以突破种种困境的严重 打击），这顶多是几个月的过渡期而已，自己要信心坚定不移，免得被自己业障所打败。）
和解幽冥界众生总纲要”：化解业障最大秘诀"七分靠平时常常真心忏悔、三分靠还债"。
还债的第一步是修忏悔法：“华严经普贤菩萨行愿品”：“言忏悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴发身口意，作诸恶业无量无边。若此恶 业有体相者，尽虚空界不能容受，我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德，