‖星神经易-简述北京都城风水感观‖

◤北京城市建筑史可上溯到三千年前的西周初年,从西周的蓟丘、西周末的燕都、唐代的幽州，辽代的南京城、金代的中都城，二千多年里城址都在今北京城西南天安门一带。今日的北京城，是元朝大都奠定的基础。

◤北京地处华北平原的北端，它的西面，峙立看由南向北腾而来的太行山脉；城北，浩浩的燕山山脉罗列簇拥，包围着京师。这两股山脉交会 、聚结，形成了风水学上的所谓“龙脉”。

◤ 水势：青山之中，来自于黄土高原的桑干河与来自蒙古高原的洋河汇合为永定河。永定河穿行于深山老林之间，到了京西三家店，陡然冲出山谷，在北京小平原上伸 展流淌，造就了形同蛛网的河流与星罗棋布的湖泊。它东面连接着山海关；向南居高俯视看历来为兵家必争的中原大地，真可谓：龙盘虎踞，形势雄伟。在这样的 山、水之间，北京城温润丰饶，地灵人杰。这种山水形势，为风水“藏风聚气之地”，是好的风水格局。宋代理学家朱熹夸赞道：“冀都是正天地中间，好个大风 水”

◤ 建筑风水：明代北京城的规划和布局，是以《周易》的阴阳八卦思想为基础的。首先就外城和内城的格局来说，外城在南，为乾，为天，为阳；内城在北，为坤，为 地，为阴。外城呈扁圆形，略宽；内城呈正方形，略窄，这正是天圆地方，乾坤照应，阴阳合德的象征。外城东南角呈曲折突起状，内城西北角呈凹陷状，东南为兑 卦的方位，兑为泽；西北为艮卦的方位，艮为山，这正是“天地安位，山泽气”的象征。

◤ 其次就城门的配置来说，外城七门，内城九门，七是少阳之数，而城门是百姓日常生活的必经之地；九是老阳之数，象征天子的“九五之尊”，所以内主外从，内用 九而外用七。内城的城门配置，南设三门，南为奇数，为阳；北设二门，北为偶数，为阴。另外，内城的主门正阳门的门高为九尺九寸，正是老阳之数。

◤北京城的主轴线是以《洛书》中载九覆一的观念设计的，南起永定门，北至鼓楼的南北垂直线，纵贯城市中心，将北京城分为东西两部分。两边建筑群巧妙地连接、组合，呈现出风水地理的阴阳协调与对称平衡。

◤ 五坛的配置：天坛、地坛、日坛、月坛和社稷坛。天坛是天子祭天的地方，位于城市南端的外城内侧圆形建筑；地坛是天子祭地的地方，位于北方的内城外侧，方形 建筑；东有日坛，西有月坛，而对称的中心点，就是内城中央的社稷坛，是天子祭祀土地和谷物稷神的地方。北京城中心位置是天子施政和居住的宫城。皇宫是不许 人进入和靠近的禁地，而古人又将天帝所居住的天宫称作紫宫，所以宫城又叫紫禁城。紫禁城是一座长方形城地，南北长