人从何处来,邵雍《梅花诗》中道破


‖人从何处来,邵雍《梅花诗》中道破‖

◤从有人类以来,生命都在思考一个问题,那就是,人是从哪里来的?又会到哪里去?尽管有无数的猜想,能够清清楚楚说清的却寥寥无几,敢于将此事道破的更是凤毛麟角。为什么?因为这是天机,是不允许人随便知道的。

◤梅花诗》直奔主题,讲述人的来处:首句“荡荡天门万古开,几人归去几人来。”就点明了人的来处。在非常久远的古代,天门开了。陆陆续续的有人来,有人走,创造了从古到今的文化。他们两两相继而来,有的来了又走了,有的就继续留下来。

◤这一点从另一个角度印证了民族文化传说的真实性。我们是从哪里来的?很明显是随着打开的天门下来的。

◤就是要到哪里去?不用考虑了,古人都说过这样一个问题,就是从哪里来,就会到哪里去,这就是一个回家的概念。

◤从北宋到南宋然后再到元明清,《梅花诗》都准确预言了。为什么要预言这些呢?目的只有一个,就是告诉我们《梅花诗》是正确的,要我们相信那些预言中没有发生的真相,一切都是为了今天发生的事。

◤一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。”“数点梅花天地春,欲将剥复问前因;寰中自有承平日,四海为家孰主宾。

◤《梅花诗》因为它背后的内涵太深。至少我们从《梅花诗》中应该明白,民族文化许多不敢相信甚至所谓迷信,它真实存在。民族文化与我们息息相关,我们终归要回到来时的地方,我们只是过客而已。

◤附《梅花诗》

◤荡荡天门万古开,几人归去几人来。山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。

◤湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。

◤天地相乘数一原,忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改,看尽残花总不言。

◤毕竟英雄起布衣,朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事,开到立花春已非。

◤胡儿骑马走长安,开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起,清光宜向汉中看。

◤汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。

◤云雾苍茫各一天,可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗,还有胡儿在眼前。

◤如棋世事局初残,共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭,最佳秋色在长安。

◤火龙蛰起燕门秋,原璧应难赵氏收。一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。

◤数点梅花天地春,欲将剥复问前因。寰中自有承平日,四海为家孰主宾。