◤伏羲仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。所画八卦是用简单却寓意深刻的八个符号，分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽。利用八卦占卜吉凶，这也是后来《易经》的思想基础。《礼含文嘉》记载：“伏羲德合天下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，乃则之以作《易》。”八卦中蕴含了“天人谐和”的整体性思维方式思想，揭示了“天人合一”的宇宙观、世界观、人生观，开启了中国传统文化之先河，是《易经》的理论纲领，开创了易文化和中医文化之源。《帝王世纪》记载：“伏羲画卦，所以六气，六腑，五藏，五行，阴阳，四时，水火升降，得以有象；百病之理，得以有类，乃尝百药而制九针，以拯无枉焉。”

◤伏羲八卦揭示出要遵循的这么一条规律：人应当效法地，地应当效法天，天应当效法“道”，“道”是自然而然的自然规律，即宇宙规律。人在天地间，要知天知地，要懂得人在自然界的位置、在社会上的位置，要效天法地。伏羲感悟天地万物运动变化的规律，奠定了天、地、人三才统一的整体观念和完整系统。

◤典籍中记载的伏羲是“教化”的始祖，他教化百姓，育民福祉。史载“伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎”，伏羲发明网罟，教民用以捕鱼猎兽，大大提高了人们的渔猎能力；捕获猎物多时， 一时食之不尽， 便教人们牧养六畜；以火煮熟食物后，先祭祀天地和神祇然后才食用。他观天文，创历法，定节气，传授人民物候知识，教人们农耕稼穑，从此风调雨顺万物安泰。

◤正姓氏。伏羲始“正姓氏”、“别血缘”，他首先自定“风”姓，从此，姓氏的概念以定制的形式规范下来，华夏九州的部落民皆有姓氏。伏羲正姓氏其实质提示人们要返本报祖，要遵循天道。告诉人们要敬天，人之本也，要敬奉上帝，认为上帝创造了世界，创造了人；祭祖，人之源也，要不忘祖先，做人要知本源，才能生生不息。这里也可以看出中华文化“敬天祭祖”的博大内涵。

◤制嫁娶。《吕氏春秋》记载：“昔大古尝无君矣，未有三纲六纪，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女制之别。”针对当时情况，伏羲在正姓氏之后，就开始规范“制嫁娶，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎”的婚姻制度，推行夫妻制，定下了不得乱伦、近伦的嫁娶之礼，结束了中国远古的乱婚、杂婚时代。《新语》记载伏羲“以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之道，长幼之序。于是，百官立，王道乃生。”

◤伏羲对于先民的教化思想是中华民族文明传承的象征，把人们从原始社会中脱胎出来，推向了文明社会。当时有柏皇、赫胥、阴康等人同来辅佐伏羲，伏羲念众人相助教化人民，可封之以地，授之以官，因为有神龙降临，就以龙纪官名。北宋刘恕《通鉴外纪》记载：“太昊时有龙马负图瑞出于河，因而名官，始以龙纪，号曰龙师。命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英为潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，治居庐；混沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田里；栗陆为北龙氏，繁殖草木，疏导源泉。”伏羲所纪龙师龙官都能尽到各自的职责，使天下趋于文化，人们昭明德行，祭祀天地神明，天下大治，宇内清明。龙也成为中华民族的文化标志，是吉祥嘉瑞的象征，中华民族被称为龙的民族，华夏裔胄被称作龙的传人。