春风送暖入屠苏，八字桃花定位开

王安石诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。可见，诗人对桃花的偏爱。在现代，男女可以自由恋爱。这种从接触、交往中产生的爱慕之心、崇仰之情比起古代民间的媒妁之言、达官贵人的选美配八字，真有天壤之别。但是奇怪，有些男女无论参加什么聚会，无论用旧法相亲多少回，彼此就是不能产生情感的交流，不能来电。现代人的解释就是个性。他们生活在自己的国度里，生活在自己设定的美好向往中。还有个别性向问题，就更严重了。在这里，我们姑且不涉及追求和信仰，也抛开婚姻的争议（同性、异性），单就八字中的桃花问题作一探讨。

下面我们先看一例： 男

癸水（智）日元，生于冬令，乙木食神，清逸秀贵之命已显；地支未、亥、卯三合，木局基地产生，透出天干，水木清华之象已成；真所谓清贵不问俗艳。有云：文章华盖来，桃花向俗开。当然，流不合，向不苟同。日元癸水之命，日支“未”定位桃花子水，本命不见子地，连行大运也离子地遥远。故只能等待流年子年配合风水，或在金水流年配合风水，或单项风水设子位桃花催旺。

以此命来看，双丁暖命，基地生火，水反成增添之物。金生水足，水助涨势，故催情物件首先要排除的就是风水灯。金水同源，在地支子位（24山 八卦图中之兑命宅盘中寻找）上设金水之物来催生，必能有所帮助。

桃花在八字中，天干，男以财论妻，女以官为夫。地支子、酉、午、卯四专之气为桃花衍生之地。桃花为什么选择四专之地来繁衍呢？四专之地又为什么给桃花带来如此大的影响？古人云“情为何物，直敢教人生死与之”。生死二字看已震撼，何况惊心动魄又上演了多少为情牺牲、为爱激昂的偏执举动。其中既有唏嘘之情，有仰止之意，有击节合唱，引起为人父母者的担心；也有壮烈徇情者引带家人遭遇劫难，甚至社会谴责之声也不肯给死者以宽恕。桃花怎么了？好，让我们一齐进入古之中国八字桃花栏看看，做一回“多提些问题，少来点主义，大胆假设，小心求证”的探究。

专地，顾名思义就是只此一家，别无分店，而且，这一家还只卖桃花这一样东西。你来看：子（癸水）、午（丁火）、酉（辛金）、卯（乙木）。开个玩笑，如果你的八字里子、酉、午、卯都有的话，日元、天干的属性又强硬，还被许多养、生、臣、仆列席左右，环伺、拥抱，那就恭喜你了，风流皇上如乾隆，风流总统如克林顿也。日子干巴巴，谁不思风流，但千万不要下流就好。可话又要说回来，如果日元虚弱，日元臣仆不环伺左右，这桃花就是一大劫难，俗称桃花劫了。