《烧饼歌》也是以对话的形式，预言了清王朝二百多年的历史。

帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竞有二百余年之运耶？”

基曰：“雨水草头真主出，赤头童子皆流血。倒置三元总才说，须是川水页台阙。十八年间水火夺，庸人不用水火臣。此中自己用汉人，卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。”

帝曰：“胡人至此用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马夺作乱乎？”

基曰：“非也。胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未灭，还有后继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何。阉人社稷藏邪鬼，孝悌忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁。六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫。一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。”

帝曰：“胡人到此败亡否？”

基曰：“未也。虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气运未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长。时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀，嫦娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添得禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣泪两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝纲。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。”

与前半部分相比，有关清代的历史在《烧饼歌》中就不如明代的历史清晰，显得比较简单，有的提法比较隐晦，模糊不清，大致可以肯定的语句基本上局限于帝王的年号，如“川水页台阙”是指“顺治”，“庸人不用水火臣”是指“康熙”，“点画佳人丝自分，一止当年嗣失真”是指“雍正”，“朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫”是指“乾隆”，“廿岁力士双开口，人又一心度短长”是指“嘉庆”，“洞边去水台用水”是指“同治”。另外，有些句子提到了皇帝在位的时间，如“卦分气数少三数”是说康熙在位六十一年，因为阴阳八卦是八八六十四，而减少三就正巧是六十一；“逍遥周甲乐饥荒”指的是乾隆统治天下六十年，夸耀天下太平，自称“十全老人”。

由上可以看出，《烧饼歌》中的内容确实应验了明清的几大历史事件，但奇怪的是，从未有正史提到刘伯温曾经创作了《烧饼歌》，可是，几百年来民间一直把刘伯温看做是《烧饼歌》的唯一作者以及大预言家。

神奇预言家的历史

作为中国民间推崇的仅次于诸葛亮的智囊人物，刘伯温其人的传奇色彩极浓。虽然《明史•刘基传》看不到刘伯温在风水预言方面事迹的记载，但是民间却流传着许多关于刘伯温的风水故事。明《英烈传》记载，朱元璋定都金陵就是刘伯温相的地。刘伯温在正殿基址中，设柱子立在水中，朱元璋嫌太逼狭，将柱子移到后边，刘伯温依此断言：“如此亦好，但后来不免有迁都之举！”后来果有明成祖朱棣在