易经的阴阳，天人地命运本质

明白易经阴阳关系，可以让人认识天人地命运本质，更好的认识世界、自我，把握命运规律，走向理智的未来。笔者探索多年，经历颇丰，试作论述，供读者参考。

首先，什么是阴阳？笔者认为，研究《易经》的易学家把宇宙时空天人地中，所有的精神、物质、现象、本质、存在等一切，高度归纳为两种性质相反的东西，叫做阴阳。因为阴阳关系囊括一切，所以阴阳关系必须站在哲学的高度才能解释。大家知道，《易经》构成简单至极，不管写了多少、论述了多少，都是围绕阴阳“--”、“—”两个符号的组合搭配论述道德吉凶的。而“阴、阳”两个字在《易传》中引用、论述较多。实质，其中论述阴阳关系的根本几句在于“形而上者（不可见、无形的东西）为之道”、“形而下（可见、有形的东西）者为之器”。说出了阴阳的根本、实质。

阴阳关系综述

易经阴阳关系，在易学、医学书籍中论述较多，最常见的论述是引用哲学上矛盾内部双方对立统一关系的论述：

阴阳互根原理。阴阳互变原理。纯阳不生、纯阴不长原理。阳极返（生）阴、阴极返（生）阳。阴阳趋于平衡为吉利。

从真传中，可以看到阴阳关系的另外方面：

阴统阳原理。阴为先、阳为后原理。阴多阳少原理。

阴阳互根原理。

阴阳互根，即阴阳交混存在，，古人所说“万物负阴而抱阳”。阴中有阳，阳中有阴。《易传》中的“道”为阴，为虚、质、无形（形而上）、时间等。《易传》中的“器”为阳，为实、物、有形（形而下）、为空间等。

科学家认为有多维世界或反物质、反世界与物质世界并列存在，实质，即是中国古人说的阴的世界（道的世界或虚态精灵世界），是应该存在的。因为有阳必有阴、有阴必有阳，阴阳本来就是交混并列而存在。

万物有可见的形体，这是阳（器）的属性。同时也有不可见的灵性形体（灵魂），这是阴（道）的属性。阴阳可以并列而存在。人的精神体一般寄居于人的肉体，但是有时也脱离肉体，如亡人的灵魂可以附体在另一个活人的现象是有不少实例的。

“天干地支虽然只是22个符号，但是他们都有声音、颜色、体温、味道（感情）。”要求学生跟天干地支交流感情、交朋友，尊重他们才能学有所长。为什么？因为他们是高级精灵生命！一开始，学员不容易接受，所以不能直接道破天机而已！

所以，我们的物质世界（阳）存在着一般人不能觉察到的高级精灵（阴），这是阳中有阴的原理。

2、阴阳互变原理