人无法突破自身的根本命运

周易基本上都是按照五行生克、组合搭配原理，通过占卦，风水判定出吉利或凶恶的五行，找出吉利的时间，方位，人和物，风水，或改变一下凶恶的方位，人和物，风水。

从而形成较吉利的五行组合来实施改运原理的。这只是通过外在的五行能量场组合方法，切入点恰当有效果。

如：按照某易学家六爻占卜：午火为财、寅木为财源，店面应该是座东北朝西南，门向西南或南，办公室在东北，财气久远绵长。颜色选取绿、红色：招聘人员是虎马兔蛇、避免猪鼠，开业时间取财源木日。

又如：某易学家用六壬神课占出某人触犯宅神生病，告其选择某日某时朝某方位出走能治愈。应验。

再如：通过勘察坟地发现东方有水为凶，将水移到西南，结果腿疼治愈。

另占：断某人必须晚婚还要找个属相是猪的对象才能逃出大劫难等。

笔者通过实验，只要算准了，改运方法用的合适往往是有效果的。但是这些都是有条件的，命中五行组合的吉利能量场较强，才可能通过周易法术取得一些效果。否则，命中五行组合的吉利能量场比较弱，即处于败运时期，一般是不可能有效果的。

古代用奇门遁甲或六壬神课选择吉利时空、转换时空以图转败为胜，也是要讲究条件的。必须是配合人本身的先天运气好坏，如果处于败运时期使用法术也没用。

使用画符、念咒给人改运，往往也是配合五行来实施。条件也是：受施者至少得是命中五行组合的吉利能量场较强，才可以。否则，修炼人要达到一定能量层级，才能见效。但往往要自己付出自身的能量、福分为代价。

通过实验，一般方法：化煞罗盘、吉数字、颜色、意念、外力、姓名等是没有什么效果的。除非施术者是个达到一定能量层级。

有时用中药辅助改运也有效果。医易是同源的。中医周易本质原理相同的。周易高手断病也准，当然也能治病。用中药改运也是符合五行原理的。

特殊情况下，有很高层次的修者或下世的真佛真道，不用具体实施法术，只是看人一眼或稍微动意念就能给人改运或治病。这种情况可遇不可求，往往道德较高尚的人才能遇到。

既然命运有大致的定数，易学家们在实践中也进行了通过外力改变命运的努力，有时会有一定效果。但是这些外力对于命运大势还是很难改的或不可更改的。

总之，虽然人可以通过易学术数觉知、操纵现象，但是却难以达到真正超越人自身的根本命运。

有效的内在改运方法比较

怎样算是改变了命运？通过事后的命运实际与事前命运定数的比较就可以看出。如果事后的命运实际正好与事前命运定数相同，说明没有改变。反之，如果不一样或程度不同，就是改变了。

假如一个人找不到周易高手，找了很多卦师占卜得出基本一致的结论，基本就是命运定数。如果有大难，一定要提前预防。

下边有笔者的秘诀，可参考。

《了凡四训》改运方法其实借鉴了佛教的修炼方法，通过后半生的改运实践，作者延长了十几年寿命，得到一个命中原本不该有的儿子。大约改变了30%的命运。

即用五行之德（仁义礼智信），养五脏中和之气，去五毒之病根，常自反省，有毛病，赶快去掉。这样就会命随性转。但是，改运是一个缓慢的过程。

通过修心养性（仁义礼智信）治疗疾病，实为易学五行术修行方法：
肝胆有病，通过修“仁”可以治疗，“以仁德存心，爱人爱物，戒杀。”
肺肠有病，通过修“义”可以治疗，“多义气，念人好处，心中敞亮，戒贪盗”
心经有病，通过修“礼”可以治疗，“以礼存心，戒邪淫”
肾/血有病，通过修“智”可以治疗，“性格柔和，多讲理不蛮横，多生智慧，戒酒”
脾胃有病，通过修“信”可以治疗，“为人老实守信，戒妄语，不埋怨”

笔者认为：通过外在的五行能量组合方法，只是暂时有点效果而已不会太大或长久。只有按照《易经》占卜得出的卦辞爻辞作为准则，不断矫正、引导自己的心理、道德、言行，会逐渐获吉利的命运能量。

古代书籍中记载八仙有的按照五行天干地支值日方法练气功。但效果均不佳。八仙、密勒日巴佛，修心，有效果。佛法效果极其强大，尤其对于疾病见效很快，但是对人的道德标准要求特别高而难以达到。