李世民发动玄武门事变犹疑不决，占卜预知吉凶

《大唐秦王词话》里面有一段故事：秦王李世民对是否要发动玄武门事变犹疑不决，打算占卜预知吉凶。张公瑾走了出来，“取龟投地曰：‘卜以决疑。今事在不疑，又何卜乎？倘卜而不吉，岂得已乎？

命运果真无法改变吗？面相就此决定一生吗？《庄子》〈内篇．应帝王第七〉中也有看相的故事，挺有意思。

郑国神巫季咸善于面相，人的生死存亡祸福寿夭、“到期日”什么时候，预测准确得没话说，“若神”。“郑人见之，皆弃而走。

因为怕听到他的铁口直断，倒是“列子见之而心醉”，回去跟他的老师壶子说：“我本来以为你的道行最高，现在才知道还有比你更行的。”壶子说：我传给你的道，文字能叙述的已经到了尽头了，可是却还没碰到实处。有雌无雄产不出卵。你所学尚浅就想要与人一较高下，所以才被人乘隙窥测。你可找季咸来看看我。

第二天他们来了。季咸见过壶子后出了房门，告诉列子：“唉，你的老师要死了，面如死灰，活不到十天了。”“列子入，泣涕沾襟以告壶子。”这位师父老神在在地跟徒弟说：“我刚刚是以寂泊之境见他，一念不生，至静不显，所以季咸认为我没有生机。明天你们再来。”

隔天，他们依约前来。季咸看到壶子后，对列子的说辞逆转：“幸好你的老师遇到我！以前没有生望，现在看起来有救了。”列子转告老师季咸的观察，壶子解释：“我刚才是以天地间纯然无私的生机相见。一切听任自然。名利之饰，皆为弃物。以发自极深之处的生机显现，他就认为我不会死了。你们明天再来。”

次日他们又来了。结果季咸这次的结论是：“你的老师精神恍惚，颜色不一。等他稳定之后，我再来看。”季咸应该感到有点棘手了。面相专家离开后，壶子又耐心地教育列子：“我居太冲之极，浩然泊心，所以没有朕兆可见，这就是无象之象，无象可指啊。你们再来。”

遇到变脸大师的季咸，果真“明日，又与之见壶子，立未定，自失而走。壶子曰：‘追之。’列子追之不及。返，以报壶子曰：‘已灭矣，已失矣，无弗及已。’”季咸已经逃之夭夭了。壶子悠悠地望着远方说：“我无心随顺，泛然无系，尚未将我所宗主的大道显示出来，看相者莫测所由。三十六计走为上策，当然要逃啊。”

壶子真的是位伟大的老师！就像诸葛亮七擒七纵孟获，使对方心服口服地归顺，列子在老师的循循善诱之下，这个时候才恍然大悟原来自己在修道上八字都还没一撇儿。他告别老师回家，三年闭门不出，立志修道。忘身、忘贵贱，去华取实。外事纵然纷扰，而内心守真，抱一以终。

季咸见壶子最后一次面时的情景真是精采啊！能够如此窈冥恍惚到让一位神巫逃之夭夭，实在厉害！没有两把刷子哪里办得到。看来修道的层次是可以制约世间的理。杨子认为庄子的言论“放荡而不法”，我倒比较赞同老子所说的“正言若反”。