?他们已经被资本夺去了剩余价值，再不争取他们的生存就极为窘迫了。至于富豪一方，其所谓的个人修养就更加扯淡了。贪是他们的首念。贪即缺德，既然贪了再怎么装点门面也是假的。

当然，富豪们的贪首要是金钱。有了金钱之后他们的选择却比较多样。

有继续“钱生钱”的，有关怀亲戚朋友的，有扮演慈善家的，有吸毒的，有全世界旅行的，有移民国外但媒体上回来炫的，有买豪车在路上轰鸣的，有建豪宅彰显成功的，有衣锦还乡显摆的，有泡妞包二奶玩儿小蜜的。

少数也有搞搜藏、装读书人、扮演道德家的，据说这是高尚的精神追求。

不过呢?一旦抽调他们的经济基础，他们立马就会现原形。莫说抽调了，即便你尝试去抽，他都“十分敏感地跳起来”声色俱厉地说“动不得！你这是害人”。奇怪，固然富豪也是人，但能代表人吗？穷人不是人吗？

在苏南、浙江、皖南、山西一代有一些古城或古村落。历史上有很多世家大族。

大族中产生过很多道德家。道德家本不是贬义词，但落实到“富豪”头上就形迹可疑了。你这大族要多少佣人啊？其他家不富啊，其他村子落魄啊。可见，其这些道德闲人，其实是他人为之忙碌的结果。

世家大族的老爷一边置办田产，一边讲道德，一边娶几房姨太太……好吧，姑且假设这“世家大族的老爷”不好色吧。其剥削、霸占、兼并、巧取、铺张、奴役、炫耀的毛病也都在啊，特别是剥削这个基本手段少不了。其道德修养又何在呢?

道德固然要讲。既然讲，就讲彻底点儿。将资本主义经济基础中隐含的道德扒开来看。

那是什么样的道德呢?是认为贫富分化天经地义、剥削压榨理直气壮、资本家的私产必须保护的道德。然后在此基础上讲“无产者你动不得！”否则“就侵犯资本家人权”的道德……这无疑是极其虚伪的道德。

不好色就是修养好吗?不见得。道德的范围很宽，出轨二奶小蜜姨太太只是不道德的一种。而更深层的不道德是“资本的贪占”及其生成的经济基础。有了这个经济基础，即使富豪不好色，它们也必定贪占其他社会资源嘛。

由此可见，戒色类道德家并不是道德家，它们固执资本去干其它丑事儿了。