德化天下：亦神亦人的五帝（2）

《春秋纬‧文耀钩》说，太微垣中有五帝座星，为五天帝之精气所化，代表五天帝：青帝名为灵威仰，赤帝名为赤熛怒，黄帝名为含枢纽，白帝名为白招矩，黑帝名为汁光纪。

孔子说：五天帝代表五行，是五行之神，他们按照不同的时间秩序化育万物。

古人认为五天帝分别代表五行，根据五行相生相克之理，在不同的时间，按照五行之德轮流执政，神于天而圣于地，在天为天帝，对应到地上为人间君王。

在上古时，五天帝之精气降于人世，感生为人间君王，使他们代表不同的五行之德在人间执政，化育万物，所以也称为“感生帝”。目前记载下来的，最早的五位“感生帝”分别为：东方青帝太昊（五行为木），南方赤帝神农（五行为火），西方白帝少昊（五行为金），北方玄帝颛顼（五行为水），中央黄帝轩辕（五行为土），他们是记载最早的五位感生帝。

《春秋纬‧保干图》记载，人间的帝王，与天地相通，血气中都含有五天帝之精。

《礼记正义》中也说：“王者之先祖，皆感太微五帝之精以生。”

所以人间君王又被称为五天帝之子，受命于天，如：夏朝称为白帝之子，商朝称为黑帝之子，周朝称为苍帝之子……

中华文化源自神传，博大精深。中华历史上不同的帝王与朝代，都具有不同的五行之德，对应五行，依据阴阳五行的相生相克之理，顺应天道运行的法则，轮流更替执政，依天命而行，演绎著中华五千年文明。每个朝代、帝王能够坐拥多少年江山，都是有它背后的天数与安排的，以此纵观整部中华史，也都有它的安排和目的所在，唯有读懂它，顺应天命，才不至于在历史中被淘汰，才可拥有美好的未来。

五帝是谁？

“神于天，圣于地”的五帝究竟是哪五位，许多古籍中都有记载，除《尚书》、《国语》、《左传》之外，先秦诸子的著作也有大量记载和引述。由于视角不同，关于五帝有不同说法，以下列举几例：

《易传》、《大戴礼记》等记述五帝为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜；

《战国策》载五帝为：黄帝、伏羲、神农、尧、舜；

《吕氏春秋》、《淮南子》记载为：黄帝、颛顼、伏羲、少昊、炎帝；

《尚书‧序》、《白虎通义》记载为：少昊、颛顼、喾、尧、舜；

《史记》、《世本》等采述为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜；

《资治通鉴外纪》则采用为：黄帝、颛顼、喾、尧、少昊。

就相关史料综而言之，这一时期虽然并不仅仅只有五位帝王治世，但确是以五位用大德行教化天下的帝王为代表的历史时期。我们以史料较多的黄帝、颛顼、喾、尧、舜来书叙，勉力书述此间帝君德化天下的情状于一二吧。