(古代按察使的通称)申报，廉使随后就收养了这名女婴。过了一两年后，廉使相当喜爱女娃的聪敏灵慧，就将她当作自己的亲生女儿般在养育，相当呵护疼爱。

秀才当初怒待女婴 姻缘却未曾更移

廉使搬迁至其他州时，这名女娃也已经长大了。先前那位算命的秀才也已经通过科举考试，并担任簿官的职位。他与廉使向来没有什么往来，但有次因为公务关系，奉上名片拜见廉使。廉使一见到他，就相当敬仰他的风采，对他相当礼遇。廉使知道他尚未成亲，又是名门望族，再加上自己欣赏他的为人处事，有意将女儿嫁给他。廉使派人去讲明意思后，秀才愉快地答应了。

没有过多久，两人就结婚了。廉使赠送的嫁妆相当丰厚，而他的女儿则长得非常漂亮，这些都远远地超出了秀才的期望。秀才回忆起算命先生的话时，相当责怪算命先生的荒谬妄言。

秀才娶过门的妻子总是每每在阴暗天气之际感到头疼。过了好几年都是这样，于是秀才为她求访名医。名医诊治了后，说道：“病根在顶脑间。”随即以药封住秀才妻子的顶脑。过没多久，那里即溃烂流脓，并出现一根针。拿掉针之后，妻子的病就好了。有些吃惊的秀才暗自查访廉史的亲戚故交，想探知妻子的出身。秀才发现，原来妻子是那位菜园老农的女儿。秀才这才相信算命先生所言不假。

五代的范资从襄州从事(官职名)陆宪那儿得知此事，就将它记录了下来。

姻缘天定 岂能轻易改动

读了《灌园婴女》，真的觉得秀才的身影不陌生，因为我们似乎能从这儿看见另一个韦固。这两则故事最大的差别，看似在对主角讲出配偶的关键角色的不同与行凶人物的不同。可是，主轴是一致的。因为虽是各自由月老与算命先生这两位不同人物预言了未来，可是这些历程代表的，都是命运已经由上天注定，任谁再如何不悦，进行再多人为的行动，都是更改不了姻缘的。因为，那是天命。所以，韦固愤怒地想除掉女婴时，懂得世间万物早由上天安排妥当的幽冥老人才会说：“这个女孩命中当享有大福分，她会凭子而受封赐，岂能杀得了。”多年后，韦固果然娶了当年那位女婴。

另外，像这类在阐述传统文化中的“敬天知命”概念的故事很多，不仅仅只有《订婚店》与《灌园婴女》而已。在〈中国东北的童话故事（民间瞎话）：姻缘天定，加以珍惜〉一文中，亦提及张进在树下巧遇月下老人，见月老在摆放核桃以安排人间姻缘……。这个故事亦有着同样的故事结构。

虽然不知道这些故事的真实性究竟有多少，或不知道是采用了哪个故事的基本轮廓在进行编纂或添加各地元素，但基本概念是一致的。这类的故事都是奉劝人得尊敬上天，并让人明白世间万事早已被排定，崇高的天道是不可轻忽、蔑视的，当然就更不可能仅凭人意就能随意更改的。