乾宫：天风姤　乾宫：天山遯

白虎　父母壬戌土 ━━━ 　　　　父母壬戌土 ━━━

螣蛇　兄弟壬申金 ━━━ 　　　　兄弟壬申金 ━━━ 应

勾陈　官鬼壬午火 ━━━ 应　　　官鬼壬午火 ━━━

朱雀　兄弟辛酉金 ━━━ 　　　　兄弟丙申金 ━━━

青龙　子孙辛亥水 ━━━ 　○→　官鬼丙午火 ━　━ 世

玄武　父母辛丑土 ━　━ 世　　　父母丙辰土 ━　━

断曰：财星伏于二爻，又值空亡，正所谓“内外无财伏又空，财莫能聚”。且喜子孙独发遇青龙，虽不持世，亦主清高廉介，生平非义不取，不以富贵关心。彼曰：祖有恩荫，让舍弟承袭，今欲挟技遍游，取乐山水，可能如愿否？余曰：亥水子孙变鬼，财爻又空，子死妻空，绝俗离群之辈，如有此志，此卦验之极矣。彼曰：余年四十有三，自二十一岁妻亡之后，竟未续弦，子女皆无。余曰：卦既相合，必遂尔愿。后闻此人游川广滇黔，及至十余载之后，致书于家，竟入华山，不知所终。

觉子曰：余因父子兄财官鬼各有相忌，难以一卦决之，是以分占得理。然亦有不占财福，卦中现出旺财；不问功名，爻象现出官旺。目下刑妻克子，不待另占，卦内先现刑伤，尤当详细查之。

或曰，既云分占，何又言兼断？

余曰：此理难同俗人而言。来人欲占事者，其机动矣！人之至亲，莫过于骨肉；人之得意，莫过于财名。神不告已问之事，而告未问之事者，以重大者而先告也。即如此卦，福遇青龙，清高之客；子孙变鬼，绝后之人；兼之财伏而空，乃是离尘绝俗。依此数事，正合‘福遇青龙，清高之客也’。似此显而易见，何须另卜再占？不然，此财爻者，以之为财帛空耶？以之为妻妾空耶？

逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。旧注谓：白虎临财持世，其人虽不知礼义，而必家计殷实，此果有验。又谓：旺财若有制服，亦主粗知文墨，此则非理。夫旺财逢制，乃应将来之破败也，岂得以文墨言乎？

如：午月 丙子日 (旬空：申酉)，占财福，得“明夷之丰”

坎宫：地火明夷(游魂)　坎宫：雷火丰

青龙　父母癸酉金 ━　━ 　　　　官鬼庚戌土 ━　━

玄武　兄弟癸亥水 ━　━ 　　　　父母庚申金 ━　━ 世

白虎　官鬼癸丑土 ━　━ 世×→　妻财庚午火 ━━━

螣蛇　兄弟己亥水 ━━━ 　　　　兄弟己亥水 ━━━

勾陈　官鬼己丑土 ━　━ 　　　　官鬼己丑土 ━　━ 应

朱雀　子孙己卯木 ━━━ 应　　　子孙己卯木 ━━━