《千里命稿》第16章：疾病

衡命论疾病宜以五行配五藏。木为肝，金为肺，水火肾，火为心，土为脾。命中水太过或不及，肝必有病。金太过或不及，肺必有病。水太过或不及，肾必有病。火太过或不及，心必有病。土太过或不及，脾必有病。故五行贵和，和则无疾。所谓五行和者，非生而不克，全而不缺之谓，乃贵乎泄其旺神，泻其有余也。盖有余之旺神泻，不足之弱神受益矣。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反受伤矣。是以旺神太过者宜泄，不太过者，方宜克耳。

妻财

财即是妻，可以通论。然有富而妻陋，或妻贤而贫者，何也？盖或财得用，而日支为忌神，或财不足，而日支为喜神。妻星与妻宫，难以两全其美耳。

性情

木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和纯粹，则有恻隐谦让数实之情。若偏枯混浊，太过不及，则有是非乖逆骄傲之性矣。

火多无制，急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，兹厚而好静。

同一金之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。

（一）旺相誉高义重体健神清威武刚烈临事果决

（二）太过尚勇无谋多欲损刚刻薄内毒喜淫好杀

（三）不及思深决少事多挫志性虽好义为之不终

（四）金多刚直尚勇见义必为过不自知思礼好胜

（五）木多辨分曲直利害兼资置德怀念朋友失意

（六）火多口才辨利好礼寡义动止宽和心中鄙吝

（七）水多计虑不胜为人无恩临事龌龊或是或非

（八）土多无中有成口俭心慈作为暗昧多处嫌疑