满路异香，富而好礼。

（年、月、日、时之天干，见地支四位责人者是也。如壬申、辛亥、己巳、丙寅，壬以巳为贵，辛以寅为贵，己以申为贵，丙以亥为贵也。）

一句和气，乐以忘优。

（年、月、日、时，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱出甲子旬中也。）

归禄爱财星，见官则损寿。

（财为养命之源，归禄之格，身旺爱财。直忌官星，窃财气故也。）

正官得时令，有印不如财。

（官印固妙两全，苟无财星，官失其生意，印亦何用焉？）

从革复出乎三奇，血食迄千年而未艾。

（日干庚辛，地支巳酉丑，或申酉戌全者，乃从革之象。庚日干头再有甲戊，辛日干头再有壬癸，其人死当庙食于百世矣。何以言之？夫金之为用也刚，而其为质也固。刚者，义气之发，固者可久之道。人之秉义者，生为忠臣，死必为明神矣。此理可与达士论之。）

曲直兼资乎印绶，仁声播九有以无穷。

（曲直者，木象也。甲乙日主，倘见地支寅卯辰，或亥卯未全者是，更逢印绶之相生，其人必有仁心仁闻矣。以理推之，仁者，天地生物之心，于时为春，于五行为木。是木者，有生意之物。而仁人，实好生之德。更逢印绶，则生生而不息矣。得之者泽被群生，恩沾黎庶。故曰仁声播九有而无穷。）

地天泰故，斯人挺生；云雷屯则经纶显设。

（此指上两格之人，其生也既有所自而不虚生；其出也必有所为而不苟出也。或云：地天泰，乃戊申见辛亥。云雷屯，乃壬子见乙卯。即妙选地天交泰，雷雨迎春二格。）

是知术数无穷，实则不遗至理，言辞难悉。吾特举其一隅，显微阐幽，尊彼往哲，引伸触类，存乎后人也。