官星带刃，而印绶带煞，玄龄步唐代之瀛洲。三公之任，在乎煞刃司权，各遇长生，更得财资，极贵。

（如甲用庚为煞，乙用辛为煞，柱有巳子，则煞长生。甲见乙，乙见甲为刃，柱有亥午为刃长生。更得财资，煞印化刃，极贵。）

司要枢，总戎政，因劫带印以资官。

（月令时上正官，要羊刃资之。如甲用辛为官，有乙字资官是也。）

伸枉抑，理冤愆，为财生煞而助印。

（四柱七煞重叠，又得财官资助，则煞得势，复生乎印矣。）

进直言，而趋金阙，因煞刃两露于天干。

（此是煞格。而煞刃并现岁月时中。）

居翰苑而掌丝纶，为正官归禄于四柱。

（归禄，乃正官。如丙用癸为官，有子字，则癸禄居子，在冬三月生，妙。《赋》又云："掌丝纶之命，列玉堂之职，因贵禄而得清奇是也。）

年正印而月正官，居国监翰林之任。

（正官喜现于月令之中，正印要露于岁元之上。不见冲克之神，准上文。）

格清奇而时得令，唱鸿胪玉殿之名。

（格局纯和不杂，用神得令有气，无刑冲、破害，大贵之造。《赋》又云："格清局正，玉殿传胪"是也。）

平邦国，统六师，赖官星变为天德。

（解见前。）

理阴阳，登宰辅，因禄马又带长生。

（正财、正官，俱有长生。得刃生食，食生财，财生官，官生印，印生身，有周流不息之妙，必主大贵。《赋》云：财官有蒂，调和燮理之权。有蒂长生是也。财官长生就贵长生，指所居长生之地言，不必要刃食相生解。）

格局纯和，而日干自弱，览泉石而好幽栖。

（用神虽得时，日主衰不胜，却为林泉晦迹之人。遇运扶身，亦发。）

格局薄弱，而用神轻微，纵资生而无过小职。

（如其所用之神，不得时令，纵得资益之字，不过小官。比前格局纯和者不同。土重而支神厚载，畏元武而喜青龙。 ）

格局苟逢，必膺大贵。

（如戊己日，柱中又重戊己字，或得一申字在地支，是纯柔顺之道。赋形有定之方，德合无疆坤之大也。值此象大贵。忌壬癸，喜甲乙。运同。）

木盛而土厚逢荧，顺东方而行坤地。柱运顺和，定显功名。

（天于甲乙一气，地支戊己重叠，却得寅午戌一字，顺东方，木得地也。行坤地，土得位也。如是，则木愈盛而土愈厚矣。四九上下应之。）

土多而居坤艮之上，则天道下济而光明。

（戊己居于岁月，时干地支又有其根，得提纲在寅。土为坤为地，寅为艮为山，止乎内而顺乎外，谦之义也。山至高而地至卑，乃屈而止乎其下。仅此象富贵亨通。）