用象契合，要防妒争，贵气交通，切观分夺。

（用神本与日干作合，有情有气得侣。或其明暗中有比肩，一争一妒，遇而不遇。用神自家之神争妒者，一体断法，岁连同。凡贵气专用则可，两处三处分用，便是众人之物。不惟平生多起分争之讼，自家财产，亦为比肩所擘。彼重我轻更甚。）

财官只倚日辰，亡劫须参太岁。

（日辰只取财官为用，最为亲切，兴衰旺绝，相生相克。却与岁家如何统摄，其行藏祸福极验。亡劫二神，一年至重之恶煞也。须准岁君推参，各有进退。吉凶一十六般，所致行藏取舍之道，已录于前。）

贵有等降明重轻，富有高低分厚薄。

（一、察格局体制，如势意猛烈主本雄健，贵气互换往来。凶煞辅佐得所，不致气满无去就。第一义也。二、用神至切至情，无破无坏，格局斤两，相等而顺。三、福神有情，化象得体。四、本等财官有用，运遇扶持不绝。五、所喜之物，时上与运中扶持。所恶之物，时上与运中制驭。）

凶处兼有德神，吉处每有焕发。

（一、大富不在财神之轻重，大概亦有贵气俱全者。不过看气厚气壮，但中间欠清纯之象。二、精神有助，闲神颇多，日主有倚，印食财神三者至切。三、禄马扶身，日主受气绝胎绝处，财官有用。或遇生气，但流远聚象之气不广。四、库财有拱，或露则要气厚，得冲得刑。财印食神，三位一位有用。日辰但拘切自专，贵气散漫，详之，各有高下明矣。五、带刑克或克我之物系财星生旺之气，或财神禄马贵人之气。）

贫贱而寿延，富贵而年夭。

（一、应用神克战无倚，又兼休囚无用，或临死绝驳杂。独身得中和之气，运引而不偏。二、身临胞胎死绝受气之方，不带福神，运通不能害者。或空亡破碎，元辰大耗，六害鬼墓，金神白虎，死气刃煞。交并归局，独有一印绶，或一食神有力，运运引而驳杂处不绝者，准前文。三、福往来得势，自身旺相，岁运显扬。太满用倾者，或欠转生之神，或克我处竟无去就。或一空陷之物，刑冲我聚气之所。四、本象与化象，皆得用神为福，左右逢其源。其身却化而不化，根本不稳者。五、满局贵气，身弱不任岁运克战日主，准上文。）

闉实亦由于火土。

（火生土，意最良最实，气象自然固聚，必是敦厚务本。利名安享，处世优游，却非驾空建功立业者。）

流行俱藉于根源。

（大凡流年运限从容，不经风波成败者。盖由根基元有得力贵气，引行岁运，赞助不坏有所凭藉也。）

聪明无非德秀，晦懒总为休囚。

（德秀，如申子辰月，壬癸为德，丙辛为秀。带此多是文业通达，聪明晓事之人，余局例此。休囚废死者，天时也。死败墓绝者，五行也。如满局俱带此等气数，一生谋望无成。退晦藏拙，若兼孤气，出俗作林泉人也。）