（水火乃坎离之神，有既济之造化，其中气清，则文章魁众。轻则术业异常，空则仙风异质，刑则道法鬼符，克则禅宗空寂，野衲宿缘，参究觉悟。专论日辰格象，轻重而言。）

金土之源，气老则财库楼台，浅嫩则经商手艺。

（金土之义，有以贱生贵之功，气老则成就其物。盖宜于富藏，墙垣第宅庄营之壮观，由此而致也。或衰气残绝，或初新气嫩，若非经商买卖，则手艺工作之人。）

华盖墓神，天月德合，泉石家风。休囚日德，死绝败生，尘埃庶士。

（华盖墓神，天月德合，三件循环于柱中者，必有水边石上宿缘，访道求仙志意。日德若休废，虚有其德名矣。又干音有死败等位，恶气空亡来生助者，不过碌碌一寒士耳。）

十恶大败若真，贵为将，贱为寇。囚死空亡若聚，生者道，衰者僧。

（十恶以道藏经所载为准，贵气相扶，清厚入格，必掌兵权。若凶煞凑集，交并柱中，战害用神身主则凶。日主用神，当休废之时，落空亡兼为孤寡六害。若临长生临官旺地，则为黄冠。若处败绝墓死之方，为缁衣。）

魁罡权重，却害六亲。劫寡虽孤，喜全三贵。

（辰为天罡，戌为天魁，最有权威力量。但孤克之气太重，未免妨害六亲。劫煞寡宿，若带长生贵人有禄，乃三件之福气也。与日和协，必主富贵，无此三件，纵发不久而贫。）

吞啖势繁，非偏房定乏乳哺。孤寡来并，由异姓假合同居。

（吞啖乃倒食之神，倘多有力有势有权，或临生旺之乡太切。孤寡六害同并，却有印绶食神一有用者，仍见宅神冲破。准上文。）

重拜双生，巳亥带支干同类。巫医酒色，亡劫犯咸池贵人。

（命带巳亥二位，又有别支别干一类同者，有二三位者。如甲见甲，子见子，必是双生，或重拜父母。须是干支俱有相同力的，更劫孤亦然。师巫药术牙侩等辈，仍分轻重高下，皆亡神咸池二位主领。兼羊刃破碎，墓鬼白虎之类者，狂妄诡诈，迷花恋酒，九流不才之人。若得贵人德神财官生旺者庶几。）

坎离交会，老醉秦楼。象类清幽，幼登仙府。

（子午上有干神钩合，壬午戊子之类，戊合子癸壬合午丁，或丁合壬癸合戊，水火有情，至老迷恋花酒。清则风流，浊则卑贱。五行之合至清成象，况引于幽洁之地。贵神归一不杂气纯清远，别无死绝等件恶神相犯。准上文。）

论文学业特精英，长生德秀。殢酒惜花偏落魄，身旺咸池。

（长生帝旺四贵等处，德秀二神。文学才能艺术，特达精专，出类拔萃人也。殢酒惜花，日干旺于咸池之上，一也。本身自旺，受沐浴之神克者，二也。本身太旺，沐浴更多，福气散漫不聚，三也。）