舜也举用了八元的后代，让他们向四方传布五伦，结果使得社会上所有做父亲的有道义、做母亲的慈爱、做兄长的友善、做弟弟的恭谨、做儿子的孝顺、家庭和睦、邻里真诚、社会变得非常祥和。

除了扬善之外，舜还把一些丧尽道德之人赶到了边远的地区。例如：帝鸿氏有个不成材的后代，掩蔽仁义、包庇残贼、好行凶作恶，天下人称他为浑沌、野蛮不开化；少皞氏也有个不成材的后代，抵毁诚信、厌恶忠直、喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇，意思是说他怪异无比；颛顼氏有个不成材的后代，不可调教，不懂得什么是好话坏话，天下人称他为梼杌，意思是说他凶顽绝伦。这三个家族，世世代代让人民感到害怕。在尧的时候，尧没能把他们除掉。

另外，缙云氏也有个不成材的后代，贪于饮食，图于财货，天下人称之为饕餮，意思是说他贪得无厌。大家都憎恨他，把他与浑沌、穷奇、梼杌并列为四凶。舜被派到四门接待四方宾客时，便放逐这四个凶恶的家族，把他们赶到了偏远地区，去抵御害人的妖魔鬼怪。从此之后，四门敞开，大家都说没有恶人了。

从舜治国理家的态度，我们可以看到舜不但在事事处处都面面具到，而且还具备着能让百姓安居乐业的大德与志向。所以在尧过世后，虽舜想让位给尧的儿子丹朱，可是因为天下人都来归服舜，最后舜只好顺天命而继承帝位。

在舜的时代里，除了人民恪守五伦外，在朝廷中，从帝王到文武百官也都是尽忠职守，功绩不断。例如：舜不但大开四方城门，以畅通四方见闻，还让十二州的首长评论天子的言行、应具备的功德。并且施厚德于民，疏远巧言谄佞的小人。因此，连蛮夷外族都归服他。

在山泽农田的部份，在益与弃的主导下，山陵湖泽都得到开发、各种谷类都按季节茂盛成长。在民间，契主管教化的工作，使得百官都亲善和睦；龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡。在水患的部份，则因禹开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏通了九条河流后，使得人民不再受水患之苦。因此，当禹界定了九州方界后，各地都能按照应缴纳的贡物前来进贡，没有不合规定的。

甚至在纵横五千里的领域内，不但人民都受到安抚，而且四海之内，都感载帝舜的功德。所以，当禹创制《九招》乐曲歌颂舜的功德时，有祥瑞之物降临，连凤凰也飞来了，随乐声盘旋展现舞姿。

从舜的故事里，我们可以看到一个贤明的君王不但能够为人民创造出丰衣足食的环境，而且还能使大地风调雨顺。难怪自古以来，中国人一直都相信君王的德行与天灾人祸有着非常紧密的关系。