◤因佛与本愿度化众生两者因缘成熟,业果报成熟故,生是因缘(佛身出现)。佛身虽然可应众生善根因缘住寿无量,但是佛应化色身不离此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭的和合因缘法,与此界众生度生缘尽,必归离散,转现他方,应如是观诸佛色身来去相。
◤佛度有缘、可化众生无穷无尽,当知佛寿亦应无量众生业行,显现自在,无穷无尽,不可思议,不可言长或者言短,不可言常或言无常。
◤华严经所说:
诸佛法身不思议,无色无形无影像;
能为众生现众相,随其心乐悉令见。
或为众生现短寿,或现住寿无量劫;
随宜出现于世间,佛寿自在唯佛知。
2017-02-28
2017-01-22
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