‖慧眼、法眼、佛眼看世界的本质分别‖

◤佛教里有讲到五种不同的眼，肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。此文主要讲述慧眼、法眼、佛眼三种眼睛看世界的分别。

◤肉眼，顾名思义，就是我们众生的眼睛。我们的眼睛，虽然非常精密复杂，其实细细论来，确实是有很多缺陷。我们的眼睛，只能看近，不能看远；只能看亮，不能看暗；只能看外，不能看内；只能看前，不能看后；只能看粗，不能看细；只能看物体，不能看精神；只能看三维，不能看多维；只能看现在，不能看过去未来。

◤天眼，就是天人的眼睛。天眼超过肉眼，不但在物质层面上，更在精神层面上。比如，天人能看到有限的过去和未来，等等。

◤慧眼，就是智慧的眼睛。什么是智慧的眼睛呢？佛教里有句话，叫“慧眼了真空”。也就是说，能够了解真空的意义，就有了慧眼了。

◤得到慧眼的菩萨，在位次上就是十住以上的菩萨(别教)，或者七信以上的菩萨(圆教)。那么什么是真空呢？这个问题是没有办法回答的，所谓只可意会，不可言传。但是一字不说，也无法摸著头脑，所以只能勉强来说。用一句不得以的话来说，了达真空，就是能把宇宙间所有的事物都看成虚幻，不实在的。这样说其实还是很迷惑的。

◤我们人的眼睛常被比喻成照相机，所有知道小孔成相原理的人，都可以了解当外面的事物经过眼球的晶状体而印像在视网膜上的时候，物体都是反过来的。于是，我们的大脑有一个功能，就是把从视网膜上接触到的影像给反转过来，所以我们才没有看到所有的东西都是倒立著的。

◤但是，大脑的这个反转功能是机械的，它只是把所有在视网膜上留下的影像都反转过来。如果我们的大脑是有意识的把视网膜上的物体反转的话，大脑就必须首先知道这些影像是倒的，所以需要反转过来。如果是这样，那么如果倒立的话，看到的东西就应该不是倒著的，因为大脑应该知道现在人是倒著的，所以视网膜上的影像就是正的了。

◤所以说，我们的大脑并不能分别怎样才是正的，怎样才是反的。那么就有一个问题，我们现在看到的世界，到底是正的、还是反的呢？佛法告诉我们，其实没有什么正反，我们看到的，不过是外面的事物在我们眼球大脑内落下的影像。因为只是影像，所以是虚幻的，本来没有正反，而被我们的眼睛和大脑弄出一个正反来。

◤如果这样不懈的去思考这种虚幻不实的道理，最终就能明了真空的意义。我们这些凡夫若是不依靠佛法，无论如何是不能了解真空的意义的，就像我们无论如何都不可能把这个世界颠倒过来而行坐如常。