‖西藏，诸位活佛虹化的神奇现象‖

◤修炼人圆寂后留下舍利子及藏传佛教有关活佛虹化等的神奇现象，一直在民间流传，打开尘封已久的记忆，开始寻找对神佛的信仰。

◤虹化者临终时，打坐的身体不断发光，在发光时形骸不断缩小，由缩小而渐至消失，最后只剩下指甲与毛发；在其肉身发光缩小之际，头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界，虹霓法身。尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。

◤西藏德格益龙人，有索南朗杰喇嘛虹化，活佛端坐大经堂中央，本寺庙的其他僧人到齐了，围坐在活佛四周。活佛从座位上腾起，先腾起又落回原地，第三次腾起一声巨响，如打了一个大雷，活佛消失不见，只见一朵红云飞去了，甚么痕迹都未留下。

◤在我国道家有“羽化升天”之说，然而现实生活中遗体变成彩虹而光化的现象，目前是密宗修炼的高僧可以做到的事。

◤据《班玛登德传》记载：班玛登德在1883年圆寂时嘱咐弟子七天中不得打开帐篷，七天中数百名弟子看到帐篷中不断放射出光芒，七日后见其座上只剩下十个脚趾甲，十个手指甲以及头发。

◤1883年，藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中，在敏珠林寺有14人死时人体虹化。其中一个叫壤日克的弟子，虹化后只留下一片小指甲，至今仍珍藏在多康寺院里。

◤1935年，高僧多康林仑．扎巴．扎西维色虹化。

◤1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化。

◤1951年布各斯活佛于茶朗寺虹化。

◤1952年，德格益龙人索朗杰的虹化。

◤1969年，两位活佛圆寂，壤塘县的俄未路活佛和班玛县的那希堪布乐活佛分别于修果寺和知钦寺圆寂，身体均缩小到30公分高左右，火化后，出现了五色舍利子。

◤四川省炉霍县仁达乡卡啥村灵龙寺的阿措活佛，自小在灵龙寺出家。整天念经修法。1997年圆寂，时年78岁，圆寂七天后身体缩小了约1/3，火化时天空出现彩虹，后捡出舍利子三百余粒。此由曲吉尼玛活佛等数百人现见。

◤西藏扎雅县汪达区人，依止过晋美多杰和堪布阿穷，修行十分精进，经常济苦救贫，饶益众生，80岁（1981年）圆寂，身体缩小成一肘高，火化时天空遍满了彩光，此为当地许多人见到。

◤当珍拉姆(1923－1980)，在西藏贡觉县出生，57岁那年的一天她通知弟子表明其生死已得自在，并嘱咐过世后不必替她念经。说毕即现示圆寂，遗体存放在一个大紫铜盆内，历时七日后身体缩小成26厘米高，为当时几千人所共见。此曾于《西藏佛教》刊载。