五术源流,山,命,相,卜,

◤命:命学由来,可能是古代掌天文之官,但仰现天象而俯察人事,领略天地人一体之妙道,天体运行,各有其道,有值年之星,有值月之星,有值日之星,有直时之星,人象天地精血所他,宜依天道以断其贵贱,宇宙星空,时刻皆有星陨星落,人间世时刻亦有生老病死,其道歙然相得,故命书中星平会海、紫微斗术最能代表这种精神。

◤命学相传由黄帝时大挠氏所创,以干支之五行生剋制化而来,至战国的珞瑶子着三命消息赋,而为命学之祖,迄唐李虚中着命书而集大成,到五代徐子平为一大变,子平之前论命以年为主,约有疏漏,子平乃以日为月论命,屡能应验,为后世之宗,而同时代之陈博(希夷)又创紫微斗数,使命理学更简明易获,流传更广。  

◤相:相学应源于医约中之四诊-开望问切的经验累积,先由人之面上气色,观其病在何处及其轻重缓急,又由手部气色查其凶吉,渐渐演变为察人贪富贵贱祸穷通之机,例如医宗金鑑所载:「天庭面首,阙上候咽,阙中印堂,候肺之源,山根主心,年寿主肝,鼻翼主胆;手指甲颜色也可现出青色肝疾,主膂悸神迷,赤色主心弱体衰或高血压,白色主疾痨气虚,黑色主肾虚水肿,黄色主胆弱骨积消化不良。由手面相之气色、形质、神态即可断出一个人的个性、出身再推衍其未来穷通祸福。  

◤卜:占卜之学,盖源于先民礼天地敬鬼神,以求未来吉凶以趋避之道,乃「古者包牺氏…始作八卦,以通神明之德,以类万物之情」、「天垂象见吉凶,圣人象三,河士图,洛出书,圣人则之」,相传伏羲作八卦,文王则之以成六十四卦,周公为之繫辞以解三百八十四爻,孔子为之作传辞;上至天子公卿,下至士庶人民,凡事有疑而待决,乃卜其吉凶,而卜之法,除了易卦之外,尚有蓍龟、◤解梦、占星、占身、求籤、卜筊…。卜可以说是最实用,最遍的道术,同时也是最难精通的学问,如能每占必中,无异是活神仙了。古代有太备、太史之官,专掌占卜,为君王提供决策意见,地位相当重要,而史上也不乏此中名流,如三国管诸葛亮,晋朝郭象、郭璞,唐李凉风、袁天罡、一行禅师,五代陈搏,宋代邵雍,明初刘基。