三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。登山路线分东西两路至中天门会合后直达极顶，总路程达9公里，台阶6293级，号称七千。在这约10公里的登山盘道两侧，把整座泰山作为完整的自然空间，进行了巨大的整体构思。李白在《游泰山》诗中说：“旷然小宇宙，弃世何悠哉！”

“泰山最险处，当推十八盘”。从对松山谷底至岱顶南天门的一段盘路，叫摩天云梯，俗称十八盘。泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，全共计1630余台阶，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻岩修砌，只通南天门。南天门又名“三天门”，为三个“十八盘”的尽处，海拔1460米。南天门，是对北座“北天门”说的；“三天门”则是对山下的一天门和中麓的中天门（二天门）说的。步行者一般从岱宗坊出发，历经万仙楼、斗母宫、中天门、朝阳洞、南天门、碧霞祠直上玉皇顶。玉皇顶为泰山的极顶。杜甫《望岳》中：“会当凌绝顶，一览众山小”当属此地。泰山不仅景观雄伟壮丽而且有其相当的神蕴在。

历代帝王对泰山都非常尊崇。相传古时候有七十二代君主的兴起，都是在泰山上会诸候封禅祭祀。传说无怀氏、神农氏、炎帝、黄帝、尧、舜……都曾到泰山封禅，以表达对天神佑护的谢意。从秦始皇于公元前二一九年登上泰山封禅以后，西汉武帝刘彻，东汉光武帝刘秀、章帝刘达、安帝刘户、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒等都曾登上泰山进行过封禅。其中汉武帝登山七次，清高宗弘历登山六次。但有趣的是有几大明君未能到泰山封禅，如唐太宗、康熙等。唐太宗有三次想去泰山封禅，但皆因突变事故而中止。其中贞观十五年春，唐太宗李世民正式从长安起身去泰山封禅，在车驾到达洛阳时，天上慧星之变，于是李世民立即下令，停止去泰山封禅。泰山不但为历代的封建帝王所尊重，也为历代的文人所敬仰。周朝的孔子，魏时的曹植，汉时司马迁，晋朝陆机，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏辙等都在这里留下了赞颂泰山的诗文。历代文人称赞泰山的诗词歌赋约一千余篇，题字刻石，到处可以见到。

为什么泰山这么吸引人呢？

整座泰山贯穿着一条主线就是“神”。故民间有"济南府的人多,泰安州的神全"之说，泰山脚下即是泰安。古代帝王叫“天子”，认为权力来源于天授君权，所以敬天敬地。《史记·封禅书》正义篇中写到“此泰山顶上筑坛祭天，报天之功，故曰封”，“此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”何以非到泰山封禅，“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也”