(《汉书》张晏 注)。其实泰山本身就是神灵具全的。

泰山香火鼎盛，寺庙居多，佛道仙并存。佛教的寺院有很多：灵岩寺、普照寺、光化寺、四禅寺、双泉庵、衔草寺。其中著名的灵岩寺位于泰山主峰西北20公里处灵岩山南坡。唐李吉甫在《十道图》中将它与浙江天台国清寺、江苏南京栖霞寺、湖北江陵玉泉寺并称“域中四绝”。寺内外主要古建筑有金刚殿、天王殿、千佛殿、大雄宝殿、御书阁、五花殿、积翠证明龛等。大雄宝殿西有摩顶松，相传唐玄奘去西天取经前曾来此摩抚：“吾西去求佛，教汝枝西长，归时向东，使吾门弟子知之。”后果然东指而取经者归。后人为记其事，又在树下植一柿树，意为“百(柏)事(柿)如意”，今双株并立，根深叶茂，每至深秋，柿红柏绿。

除了佛家的寺院之外，还有道家的道观：岱庙、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙、玉皇庙等。岱庙旧称“东岳庙”俗称“泰庙”为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。碧霞祠供奉东岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗称泰山娘娘，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。此外还有“泰山神”又称东岳大帝、东岳泰山之神，是道教中的重要山神。晋·张华《博物志》：“泰山一曰天孙，言为天帝之孙也。主召人魂，东方万物之始，故知人生命之长短。道教认为，泰山神“主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权”。

泰山纪事》载，“傲徕峰下潭中，白龙最为灵异。古传龙化美丈夫，为岱南田家佣，复赘为婿。善灌园，每夜浇田，蔬畦皆满，不闻辘轳声。邻人异之，从园隙窥视，乃见白龙长数丈，银鳞万点，寒光夺目。半身入井吸水，吐盈数畦。其人惊仆，遂宣传之。龙知事泄，乃辞去，语其室人曰：‘家在傲徕峰百丈崖下’。今日白龙池是也。”

魏曹植曾写《飞龙篇》“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂 金楼复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”

明代文学家于慎行看到“海市蜃楼”景象：山中云气从涧壑吐出，如一缕烟，稍上而大，东西聚散，车驰马奔　悠然往来，顷刻灭没。于是可大大呼：以为平生未有，从者尽欢东方作矣。回而东望，有山数峰，如卧牛车盖之状，而又渐没，赤霞半天，光色媚丽，间以碧绿，熠耀五色，直射衣袂。顷之，平地涌出赤盘，状如莲花，荡漾波面而烨炜不可名状，以为日耶！又一赤盘大倍于先所见，侧立其上，若两长绳左右汲挽，食顷乃定。