‖释迦牟尼佛的世间预言‖

◤释迦牟尼佛如是前后说法四十九年，谈经三百余会，度人无数。到了世寿八十岁的时候，这时，三藏教典已经尽备，四众弟子普沐教泽，度生之事渐毕，就在拘尺那伽罗城外希连若跋提河畔示疾，择在婆罗双树间，命阿难敷设床座，示以即将涅槃。

◤这时，诸大弟子都伤感不已，而阿难尊者虽已证得初果阿罗汉，但仍痛哭流涕，好像小孩子一样手足无措。阿楼驮尊者便劝他向世尊释迦牟尼佛请示四件事情。阿难听闻后，立即去请示世尊。这四事分别为：

◤佛在世时，我们以佛为师。佛入涅槃后，我们以谁为师？

◤佛在世时，我们依佛而住。佛入涅槃后，我们依谁而住？

◤佛在世时，恶性比丘，佛自调伏。佛入涅槃后，我们如何调伏？

◤佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解。佛陀涅槃以后，经典的结集，如何才能叫人起信呢？

◤世尊指示说：“第一、依戒为师；第二、依四念住处为安住；第三、对于恶性比丘，应默摈(不理)置之；第四、在经典前冠以‘如是我闻’四字令人证信。”

◤这时，有外道婆罗门须跋陀罗赶来求度，成为释迦牟尼佛最后的度化弟子。他委派了他的亲近弟子迦叶尊者(Kashyapa)为僧团的代理，让他代为处理僧团事务和继续弘法活动。之后，二月十五日中夜月圆时分，释迦牟尼佛右胁而卧，寂然入寂。后来诸弟子将释迦牟尼佛圣体于拘尺那揭罗城的天冠寺中荼，所遗舍利由摩揭陀等八国分别供养。

◤{佛说法灭尽经}记载了释迦牟尼佛涅槃离世时对他身后将发生的事的预言。那时候是佛陀在涅槃前的三个月，住在拘夷那竭国。那时有很多菩萨，比丘以及无数大众来到佛的居所，向佛稽首顶礼（寻求开示）。佛陀默然不语，身上的光明(后人在寺庙中树立的佛像周围，均有一个笼罩周身的光圈，当是对他所现光明的形象表示)也未如往常般显现。

◤佛陀身边的待者阿难贤者向佛作礼，然后请示佛陀：佛陀以往在大会说法时，身体发出威显的大光明。可是今次在大会上，身体的光明却不显现。为什么会这样？其中必然有某种原因。弟子不解其中的意义，请求佛陀开示。佛陀默然不作回应。阿难贤者见佛陀不言语，再次请示佛陀，一共请示了三次，佛陀世尊这才对大众说明，即是《佛说法灭尽经》中的内容。然而，世尊的这番开示，却令四部弟子“闻经悲惨惆怅”。

◤那麽，释迦牟尼当时对阿难等信众说了些什么呢？

◤他明确告诉阿难等在场的诸弟子和信众，他离世多少年之后，也就是在未法未劫之时，他所传的佛法将会坏灭。作为一个大智大慧的觉者，和历史上的其他先知一样，释迦十分清楚他所传的法的命运。