汉武帝展雄才，董仲舒对天人三策

轻的武帝即位时，天下太平，经济富裕，而这得益于其祖父辈们的“文景之治”。《史记》载，当时官仓里是新粮压旧粮，钱库里的钱数不胜数，多的串钱的绳子都断了。街巷中，许多百姓都有自己的马匹，田野中更是牛羊成群。老百姓是丰衣足食。然而，武帝并不想做个太平皇帝，年轻的他内心有着灭匈奴、抚四方、一统天下、施仁德于百姓、光大祖宗基业的远大理想。他即位后采用新纪元，即以建元为年号，就是在昭示自己宏业的开端。这一纪元方式为后世皇帝所仿效。

汉武帝策问 董仲舒对答

汉武帝深知，要想实现自己的雄才大略，一定要有人才做基础，要广用贤才来推动自己的新政。因此即位后，他马上下诏命令全国官吏向中央推荐肯于进谏的贤良方正的人才。此次选拔不设门槛，只求真才实学之人，而其采用的选拔官员的制度正是汉初至隋朝的“察举制”，即通过考察推举选拔官吏。

汉武帝的诏令下达后，各地贤士纷纷上疏自荐。此次海选，汉武帝选用了100人，其中有两个重要人才，一个是提出影响后世两千多年“尊儒”思想的董仲舒，一个是“奇才”东方朔。

才华横溢的董仲舒，是公羊派《春秋》的大师，自30岁时就四处讲学，声名极盛，他也是这次推荐考试中的第一名，因此进入了“皇帝提问环节”（即“对策”环节）。汉武帝对董仲舒进行了三次策问，董仲舒以三篇策文应答。因为汉武帝这三次策文都与天、人关系有关，因此董仲舒的三篇策文被称为《天人三策》。天，指的是“天道”。

汉武帝的三次策问分别是：巩固政治的根本道理、治国政术和天人感应。董仲舒从五个方面回答了汉武帝。

一是新王改制。董仲舒认为，当一个王朝出现更迭，新皇帝就是“新王”，就应该改变王朝的制度和仪式，且首先从更改历法、崇尚的颜色开始。原因在于“君权神授”，王朝的更迭取代乃是天意，非人力可以改变，皇帝的权力也来自上天，是命中注定要来拯救苍生的。是以，新王朝改变制度、仪式，是顺天意，开启新时代的象征。

二是“大一统”，即统一天下。这与汉武帝渴望平定匈奴、实现天下的“大一统”的理想不谋而合。

三是“兴太学，举贤良”。太学是国家的最高学府，“兴太学”就是培养社稷人才。“举贤良”则是广纳天下贤才。董仲舒建议汉武帝每两年便向天下征召人才，并将察举制规范化、制度化。此建议对于求贤若渴的汉武帝来说，亦是一拍即合。

四是“尊儒”，即“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒认为，天下无论是官员还是百姓，只要读“六经”就可以了，没必要读其它的书。因为思想是最难统一的，诸子百家各有各的思想，非常难以达到统一。没有统一，国家的法纪制度就无法统一，天下人也就不知遵从什么。所以，如果国家选择儒学作为正统来教育百姓，禁绝其它的思想，这样天下人的思想就可以统一了，法纪制度也就统一了，人们也就知道该遵从什么。