当然刘基在创“明”中建立的汗马功劳很多，但他因学贯天人，深晓象数，不但在明朝建国前后就主持过吴王宫和南京城的设计和营建(因为要会看风水、五行又要会建筑设计)，也在至正廿七年就献上了《戊申大统历》，订定了大明历法(《戊申大统历》也就是《明历》，因为要懂数学、统计跟天文、节气)。除此之外，他还参与了许多机密和制度的建立(因为他也是行政幕僚学术与实务兼具的高手)，还制订了律令(包含有《大明律令》在内，因为他更是法律专家)等等。

刘伯温很神奇的以他一己之力，用知识与智慧、学术与经验这样促进了明朝政治、经济和文化的发展还不够，他最好用的就是，每当国家社稷面临四象不调(四象泛指可解释为“金、木、水、火”或“春、夏、秋、冬”或“日、月、星、辰”等等自然神异类属的元素)的时候，或是有非人力所能左右的事件发生，刘基都得负责为主上及社稷占星、论气、观风水，顺便算个国运、分析个梦境再负责祈雨！

在中国传统文化中，人民向来信天敬神，加上伯温在辅佐朱元璋建立帝业的过程中屡屡展现神机妙算，最后还让这位阵前“军师”俨然成为一朝“国师”，甚至是神异“天师”负责占星祈雨，这使得刘基的形象愈发玄异了！加上民间普遍认为“下界有事，上天不平”，任何天文地理自然的异象，都会对应着当代及未来的事件发生，就好像节气、天文突然变异必有玄机一样，向来仁义的刘伯温也在多次的“体察天意”和“预知未来”之中，成为一位有真本事的“神人”，也就是黎民百姓心中能为天行道、代天行命的使者了。

在这里举几个改朝换代的神异现象，作为刘基平常必须涉猎跟解释、应对的例子。例如至正二十七年元末时节(也就是吴元年～西元1367年)，三月下旬便有“京师大风，飞沙扬砾，昏尘蔽天。风势八面俱至，终夜不止，如是者连日”的异象产生。然后，京师继续它每日天明前就四方大风起兮，万窍争鸣的现象，狂风天天猛刮到晚间九点才歇息，这种处处飞沙走石的沙尘暴天气一连持续了44天，一个半月后到五月上旬才止息；当时黎民百姓心中莫不认为“变天、天变(就是天子改变)”，元朝气数自此当尽！

元末天象还不只是这样，像是至正二十七年当年还出现了七月荧惑犯氐宿(星宿名)，八月荧惑犯房宿(星宿名)，九月荧惑犯天江南(星宿名)、斗宿西(星宿名)的状况；荧惑为火星古名，多指悖乱、残贼、疾、丧、饥、兵等凶恶之象，氐宿则位于天秤座(氐宿有四星)内，主要是掌管疾病之星。房宿是位于天蝎座处，被古代星象家称为“天王布政之宫”的地方就是房宿，一旦不祥的火星在此盘旋，即象征于有难于天子、丞相、宗庙……加上天江、斗宿等星域皆有其在军事上的象征意义，是故至正二十七年七到九月，吴王朱元璋的群臣们个个惴惴不安，唯恐吴元年将犯有血光之灾