除了果老岭，还有许多自然景观中的奇迹。比如苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不竭，可供万人饮用。唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。

北岳庙，建于明代弘治年间，是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰天峰岭南面的石壁之下。北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。门侧有长联，上联为：“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化已隆三百载”；下联是：“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。北岳庙内，有北岳大帝塑像大殿不仅有壮观的外表，殿内东西两墙均绘满艺术价值很高的巨幅壁画，长18米、高8米。传说为唐吴道子手笔。壁画内容东壁为“云行雨施”，众天神兴师动众，施云布雨，普降甘霖的具体情节。其中的苍莽巨龙，体态蜿蜒，腾云驾雾，几欲离墙而去。西壁内容为“万国咸宁”。画的是众天神为民降福弥祸后得胜回宫的场面。

说到恒山，不能不说的是悬空寺。悬空寺是恒山最主要的景观之一。始建于北魏后期，距今约1400多年，奇迹般地历经沧桑而主体结构没有发生变化。整座寺庙构思奇巧无比，在绝壁上建庙的构想非常人所能为之。结构曲廊慢回，高低错落，该实的实该虚的虚，上载危岩，下临深谷，凿石为基，就岩起屋。横木为根、立木相辅也是其特有的建筑风格。有趣的是在三祖殿内，供奉释迦牟尼、老子、孔子。也许这是一种象征，佛代表的是“善”，道代表的“真”，而儒家的“忍”哲学又是普遍被世人所接受的。如果说三教同修，那纯属乱来，因为修炼讲究不二法门。从道教七真之一的孙不二的起名来看，可见他们对不二法门的重视。这座“悬庙”有许多未解之迷，有待人们去探索。