《增删卜易》面圣、上书、叩阍、献策、条陈、劾奏章(凡占文书亦须采用)

旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书、奏章，持世、合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者，见用无疑。

兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻、父母爻动而化吉，或世化父以生世，以上皆得喜动龙颜，因文见用。

财爻持世破文书。财爻持世、财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故以财动而生官，官动而生世也。

子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官而陈奏者，不宜见之，或持世，或发动，轻则降罚，重则休官。无职之人而陈奏者，有两论，须察来人之念；彼行此事，原为求名者，见之必不成名；彼行此事，恐其有祸者，见之必无祸。

世临空破，难以回天。世临旬空、月破，及临绝、化绝，及入三墓者，不蒙见准，宜早知机。世动变凶，或岁五日月动爻冲克世爻者，不惟难以回天，且防不测之祸。

子动临身，力能折槛。野鹤曰：或疑前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？殊不知须看事之大小耳。有职之官，行此事者，预料此事，设不准行，定然革职。

子孙者，即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之。倘若条陈将相，诤谏君非，若得准行，名垂青史；如不见准，祸及其身。此处则以子孙为福神矣，所以反喜子孙持世，即使面折庭诤，可保无祸。古以子发乾宫为吉，非也。夫子孙为制鬼之福神，未闻独在乾宫而为福神也。

如：巳年 巳月 丁卯日　(旬空：戌亥)，占劾奏，得“旅卦”

离宫：火山旅(六合)

青龙　兄弟己巳火 ━━━

玄武　子孙己未土 ━　━

白虎　妻财己酉金 ━━━ 应

螣蛇　妻财丙申金 ━━━

勾陈　兄弟丙午火 ━　━

朱雀　子孙丙辰土 ━　━ 世

占者问曰：我欲劾奏权奸，恐其根固，反受其害，尔详此卦何如？余曰：彼虽根深蒂固，今已坏矣。问：何以知之。余曰：应爻酉金，长生于巳年巳月，岂非根固耶？今被岁月克之、卯日冲之，有伤无救，所以知其权势自此衰矣。又问：我有害否？余曰：子孙持世，何害之有？果蒙准行，奸势大败。

最忌官爻克世，犹嫌助鬼伤身。官鬼克世，已兆凶征，再加财动而助鬼者，其祸难免。世爻变鬼，动化回头之克，随鬼入墓，卦得反吟，卦变绝，世被冲克者，事非重大，急宜止之。

岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世，必要入爻，不在爻中，不能生世。如今岁子年，须看卦中有子爻者是也。至以五爻生世为吉者，亦防受克及空衰破绝，有生之名而无生之实。