一马在厩，人不敢逐，一马在野人共逐之。马，财也。乃比肩必争之物。若财明透，四柱中特立无遮拦者。譬如马之在厩，其分素定，比肩不敢争逐。大怕背财运道，三合六合之乡，比肩乘机暗窃，致祸不轻。若用财不见明露，隐于支库之间，乃人所不知之地。比肩竞图窃取，虽深藏固闭，难保无患。

财临生库破生宫，兼奉两家宗嗣。凡命以印为母，以财为父。财固以印为家，印必以财为主。然财贵而印自荣，夫败斯妻无倚。所以论人根基父母，必以看财为先。若财有长生之宫，又见墓库局。却有神破所生之宫，无犯于墓库者。则为螟蛉过继之儿，弃父随母之子也。盖生乃发蒙之初，库在收敛之际。弃始由终，故知此也。

身坐比肩成比局，当为几度新郎。凡命无伤官食神者，必然用财为妻。妻所属之宫，日下一位是也。却被比肩占了又见三合成局，岁月时中，见财必夺。柱若无财，岁运见亦为患，克妾伤妻，岂止一二而已。

父母一离一合，须知印绶临财。柱中财印，乃为父母之神，所处不许同宫。虽为父母之名，实有克剥之意，岂能免离间之恨哉。若印与财相连一宫，而财印皆有着脚。生禄同乡者，终得聚合成家而无间矣。

夫妻随娶随伤，盖为比肩伏马。凡论财为妻室，财逢旺用之年，或有生助进气，当得一妻。若财下原伏比肩，因被煞神制伏，不遂可夺之机。一遇其财，又见食神制煞。则纵志夺财，妻难久处。

子位子填，孤嗟伯道，妻宫妻守，贤齐孟光。子者官煞也，子位者生时也。时上要财，及用官煞生旺之气。不逢刑害孤虚，不失用神时候，则有子矣。若官失其令，更有伤官神食神为妒，径来时上填实，反有伯道之叹。妻者，财也，妻宫者，日支也，本宫若见其妻，乃得立矣。不逢比刃，不遇刑冲，不有桃花恶煞。得天月二德贵人同处者。不惟遇道韫之才，且有孟光之德也。入库伤官，阴生阳死。帮身羊刃，喜合嫌冲。伤官本有阴阳，生死当较其是否。凡伤官归库，岁运逢之，多见丧亡横祸。殊不知五阴伤官，于此返魂无咎。刃乃帮身之物，大怕身旺逢之。得一重煞，与刃作合，化为权星。若见官与刃冲战，乃成恶煞。用者当审其轻重，好恶何如耳。

权刃复行权刃，刀药亡身。财官再遇财官，贪污罢职。权，煞也。刃，兵也。身旺用此两端，乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制乡，刃旺喜行煞地。若原煞旺，复行煞旺之乡，立业建功处，不免死于刀剑之下。刃多再逢羊刃之地，进禄得财处，必然终于药食之间。数使然也。财，俸也，官禄也。身强遇此两端，乃名利出群之士。凡官弱喜行旺乡，财旺行印地，皆发福成立之时也。若有印逢官，则禄过矣。财旺逢财，则俸余矣。君子禄过俸余，必见贪污罢职。