巳寅生地，十分秀气合乾坤。巳寅生有力，能合亥申，亥乃乾也。申乃坤也，若无冲杂，申亥乃乘贵气，才调出群。

天地包藏神得用，显豁胸襟。亥为天，申为地，明有力量。如八字中不见二字，得左右之神，拱起二字。兼有贵气，不落空亡，须当显豁。或以申亥包酉戌，看系天干何物，以有用为贵。

风雷激烈贵无亏，飞扬姓字。巳为风门，卯为雷门。八字中虚拱一位，更有贵人。岁运若逢冲起，必能发达。

贼地成家，贼乱家亡身必丧。此法月支五阴者是也。岁日中有神争合为妻，月支陷溺其中。欲出而不可得，曰贼地。更得岁日之神，自刑，无暇合我。得时支乘机，与月支为合。是谓贼地成家，富贵不浅。大运去贼则安，再见贼乱则凶。

梁材就斲，木多金缺用难成。木本赖金斲以成器，若金被神留合，不能来克其木。却要木与金为邻，就彼雕琢可也。若木盛金弱，则虽就金，亦不能斲而有用。假使用木，与金作合，彼此两强，乃为贵论。

纯阳地户包阴，兵权显赫。八字纯阳，本为偏党。殊不知子寅辰午申戌，暗拱丑卯巳亥末酉之阴。二象相济交感，则反全天地之正气矣。更要四柱无空亡，及天干有生意者极妙。此象权施边塞，位至公侯，发福非小。

独虎天门带木，台阁清高。凡岁月得寅一位，却要时见天门，虎必朝天啸日。柱中更有卯末合局，木盛生风，风从于虎，岂不伟哉。若使刑冲克破，不得印绶财官，则无用矣。学堂逢驿马，山斗文章。身坐长生之位为学堂，更得驿马交驰，一冲一合。又得高大气象，带财煞贵人者最贵，文章潇洒出尘。

日主坐咸池，江湖花酒。咸池又名桃花煞。男女逢之，必然淫乱，多因花酒，流落江湖。若见财官贵德同宫，反得标格清奇，富贵安享。大忌刑合，只喜空亡。

福满须防有祸，凶多未必无祯。大抵用印生身，乃为我之福也。柱中原有官煞，转生印旺，不遇财伤食神泄气为贵。运行比印旺地生扶太过，福满处岂无祸生，君子怕处其盛也。局中原多官煞，再行官煞岁运，其凶乃甚，历尽艰险。后必有制伏身旺之运，否极泰来之象。如甲日原被官煞所困，运神再行申酉，乃凶甚也。顺去有亥子印运，逆行有巳午制运，乃有救之物，岂不为佳。此言阴阳消长，祸福倚伏，天道人事，相为流通，宜细味之。

马头带箭，生于秦而死于楚。马后加鞭，朝乎北而暮乎南。此言驿马在日时之下者，必要带合。谓之联缰，聚大财福，干事过人。若马前见有刑冲，谓之带箭，断缰之象也。若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚，主人他乡丧亡。凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主。马无堤栏，则纵肆而不可遏。如后再加刑冲，马必疾行。终无安顿之地，主人一生，劳碌，奔竞四方。若刑冲之神，遇有三合六合，则不为加鞭矣。性灵形寝，多因浊里流清。貌俊心蒙，盖是清中涵浊。凡取用神，错乱刑冲。未可便言浊而无用，当审其中有暗藏之物。如浊中流出一点孤清，则人虽朴陋，多见性情颖悟，机谋异常。若用神清奇特立，不为混杂刑伤，未可使言清也。但中间有暗藏之物，与所用之物有伤，其病终不可去。故人虽貌美，必然失学无成，昏迷酒色。