巳寅生地,十分秀气合乾坤。巳寅生有力,能合亥申,亥乃乾也。申乃坤也,若无冲杂,申亥乃乘贵气,才调出群。
天地包藏神得用,显豁胸襟。亥为天,申为地,明有力量。如八字中不见二字,得左右之神,拱起二字。兼有贵气,不落空亡,须当显豁。或以申亥包酉戌,看系天干何物,以有用为贵。
风雷激烈贵无亏,飞扬姓字。巳为风门,卯为雷门。八字中虚拱一位,更有贵人。岁运若逢冲起,必能发达。
贼地成家,贼乱家亡身必丧。此法月支五阴者是也。岁日中有神争合为妻,月支陷溺其中。欲出而不可得,曰贼地。更得岁日之神,自刑,无暇合我。得时支乘机,与月支为合。是谓贼地成家,富贵不浅。大运去贼则安,再见贼乱则凶。
梁材就斲,木多金缺用难成。木本赖金斲以成器,若金被神留合,不能来克其木。却要木与金为邻,就彼雕琢可也。若木盛金弱,则虽就金,亦不能斲而有用。假使用木,与金作合,彼此两强,乃为贵论。
纯阳地户包阴,兵权显赫。八字纯阳,本为偏党。殊不知子寅辰午申戌,暗拱丑卯巳亥末酉之阴。二象相济交感,则反全天地之正气矣。更要四柱无空亡,及天干有生意者极妙。此象权施边塞,位至公侯,发福非小。
独虎天门带木,台阁清高。凡岁月得寅一位,却要时见天门,虎必朝天啸日。柱中更有卯末合局,木盛生风,风从于虎,岂不伟哉。若使刑冲克破,不得印绶财官,则无用矣。学堂逢驿马,山斗文章。身坐长生之位为学堂,更得驿马交驰,一冲一合。又得高大气象,带财煞贵人者最贵,文章潇洒出尘。
日主坐咸池,江湖花酒。咸池又名桃花煞。男女逢之,必然淫乱,多因花酒,流落江湖。若见财官贵德同宫,反得标格清奇,富贵安享。大忌刑合,只喜空亡。
福满须防有祸,凶多未必无祯。大抵用印生身,乃为我之福也。柱中原有官煞,转生印旺,不遇财伤食神泄气为贵。运行比印旺地生扶太过,福满处岂无祸生,君子怕处其盛也。局中原多官煞,再行官煞岁运,其凶乃甚,历尽艰险。后必有制伏身旺之运,否极泰来之象。如甲日原被官煞所困,运神再行申酉,乃凶甚也。顺去有亥子印运,逆行有巳午制运,乃有救之物,岂不为佳。此言阴阳消长,祸福倚伏,天道人事,相为流通,宜细味之。
马头带箭,生于秦而死于楚。马后加鞭,朝乎北而暮乎南。此言驿马在日时之下者,必要带合。谓之联缰,聚大财福,干事过人。若马前见有刑冲,谓之带箭,断缰之象也。若来冲者属金,受克者属木,其祸尤甚,主人他乡丧亡。凡取用驿马,顺则年取其日时,逆则时用其日主。马无堤栏,则纵肆而不可遏。如后再加刑冲,马必疾行。终无安顿之地,主人一生,劳碌,奔竞四方。若刑冲之神,遇有三合六合,则不为加鞭矣。性灵形寝,多因浊里流清。貌俊心蒙,盖是清中涵浊。凡取用神,错乱刑冲。未可便言浊而无用,当审其中有暗藏之物。如浊中流出一点孤清,则人虽朴陋,多见性情颖悟,机谋异常。若用神清奇特立,不为混杂刑伤,未可使言清也。但中间有暗藏之物,与所用之物有伤,其病终不可去。故人虽貌美,必然失学无成,昏迷酒色。