《三命通会》玉井奥诀

支神前气,支神后宫。

(地支迎前之气多者,平生为人精神磊落。如甲子年,或子日见丑寅卯辰巳之类是也。地支后宫者,主作事悔屯,或折挫,进退多端。如甲子年,或子日,见亥戌申未之类是也,余仿此。)

独掉岁君,孤虚日主。

(月日时支干,作联作党,作旺作合,或成一象,或化一气。独太岁孤另一位,似远似疏,必然离祖别宗自立,或偏出螟蛉者有之,穷乏孤独。年月时同上,日主独居孤寡,仍自无合无生,另立于缺陷处者,非异居同活,则乞养寄生,赘居外立。)

党合双争,妻财两义。

(柱中如土党既多,天时却系木旺,抑扬之道,在如何用,不可便作两雠相竞。若土不虚加厚,木有气而露,支音兼不刑害冲克,却能培养木秀成林,为用更奇。我合者为妻,我克者为财,世人但知我克者,总为妻财,纰缪未善,又还看化象如何。)

用神一字,贵气重来,象欲晶明,气伤懒散。

(柱中有平生独用一字者,谓之不如格字面,俱合俱散,各自竟成群党去了。日干亦另处悬一字,无依无倚,故用此字,或用二字。用神一件,精神严切最妙,如用官星了,又见官星再来,复建禄等。或用财,又见食神贵人,皆为贵气重叠,苗不秀秀不实。用神壮健成象,意专力露不虚,不背昼夜。如土木水昼生,金火夜生,柱中如此,岂不为名利特达之士。若地支天干,与我竟不相顾,用神不合,星主孤处,冲刑克害,相背窃气更多,象无赞助,叠见休废者,无立无成,不足道之格也。)

我生我克情能退,他克他生气自归。

(凡我生我克者,其义自然退散。他来生我克我,二者皆为气入。为支生,为克入吉神,如此第一妙。)

生克来往,合主扶持。

(柱中合空,或有赞助之神。合实,或有破坏之神。生有制者,克有扶持者,来往进退不一。万一失取,分毫之间,便差远千里。却会在合主扶佐,何神至切,为急事也。)

善恶繁难,时分众寡。

(善恶二位俱众,或错或杂,但看时座聚众休旺,聚寡休旺。恶众则为攒凶聚煞,善众则为吉聚福集,善寡力怯,恶寡庶几。一云年月时互见贵人生旺,与日和,第一妙。)

生而复生,皆倚托成于何者。

(如丙辛人见戊申运,却见庚申岁,转有倚靠复生之意。有壬水精神自来,况丙辛化水故得生,倚托成于何者此也。)

化而又化,竟渺茫归于何地。

(如丁壬化木,况有寅卯亥未地面,又有余神,水木赞助。腾腾顽养之木,安可又用水来滋助,渺茫之气无倚。却看运引,或有堤防驭制之道,方能为福。若遇转生处,一向汗漫,反不立矣。)