又有生而不生，旺而不旺，此为凶乃先吉也。有死而不死，绝而不绝，此为吉乃先凶也。

如水见戊申土，此生而不生。见庚子土，此旺而不旺。遇此多成而反败，因喜而反忧。如水见癸卯金，此死而不死。见辛巳金，此绝而不绝。五行气尽而得父母之德，以生益之则其气复生。遇之者危中有福，穷而通屈而伸也。

生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无可托。若夫死绝逢生，殃变能逃，火土最先，金水犹后。火绝得土曰睿【火以土为干，火绝于亥，而兑丁亥是也】土绝得金死而不亡曰寿【土绝在巳，得辛巳金是也】金绝得水精复继体【金绝于寅，得甲寅水是也】水绝得木魂复天游【水绝于巳得己巳木是也】木绝得火火出木烬，灰飞湮灭故独为凶。【木绝于申，得丙申火是也】蛇马无胆于焉足证：【蛇马在位巳午，木历巳午而死】木于脏属肝，于腑属胆，证木死为凶也。

经云：身土遇火生而渐利，命水得金年乃优长。金多须火或从革以成名，木重得金揉曲直而任使。水流不止须土以拥之，火盛无依惟水以济之。五行用得其宜，虽相克而为福。若用失其宜，虽相生而为灾。

凡五行怕太过相忤。如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。生旺多无归宿，死绝多无激扬。五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多升擢，常人马多奔驰。破要伤祸，空要空尽。

所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸。合多不发而媚，学堂多则无成。贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。贵人表里足不可以常人论。

四柱俱阳，口恶心善，四柱俱阴，狠戾沉毒。拱要拱马，拱禄，拱贵，拱福神。不要拱刑，拱祸，拱岁，拱时。阴阳贵在均协，病伤要有克制。

凡命丙辛壬癸见戊戌，则当途刃伤折挫。壬子丙午丙午壬子水木精神，阴阳纯粹。余位无助亦非常器，加以季秀之气，旷世无忌大德有容乃丈夫也。

卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫。遇之者，令人往来不定，岁运亦然。巳亥为两极之地，地天斡旋。寅申为三停之方，邮递往来，如人遇之多执不一。丑未迟迟，辰戌速速。遇之令人执方，性不通变。辰戌有气，却能建立大事。

丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。庚子见庚午，是五鬼临门。戊寅见甲寅，甲克其戊。戊寅随势克甲寅，是干支纳音，上下不和。除别有福神，方为福力。癸酉见戊寅，戊土克癸水，又金气向绝乡劫煞，元辰居中。除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。

庚午丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。己未辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。乙丑乙未庚辰庚戌见戊寅大好运亦然。经曰：如得刚金济，戊寅欲绝不绝成福力。乙卯见戊寅，戊寅见乙卯，是大好命。