宇宙之大，非人力所能穷尽。人们很难知道这洪大的穹体及其无限的星球是为何而存在的。但是，我们可以以人类自身的存在作比照，以探寻其存在的理由，判定其存在的意义所在。

在微观上看，我们的人体也是一个巨系统，有无数的细胞，无数的分子构成，单看一个细胞或者是分子，我们无法判定其意义，但当我们逐渐放大我们的视野，我们会发现，相邻的分子与分子之间，细胞与细胞之间是有联系的，就像我们单独看地球一样，只不过是一个孤立的星球，但站在更高看，它是太阳系的组成部份，而太阳系又是银河系的组成部份，银河系又是宇宙的组成部份。

而对人体来说，我们知道，分子组成了细胞，细胞构成了我们的四肢、皮肤、肌肉、五脏六腑、神经、骨骼，等等，而这一切对人体都极具意义，缺了一样都不行。整体的人又是家庭的一员，家庭又构成了社会，繁荣的人类社会形成了人类文明。

因此，我们是否可以说，为我们所已知的穹体星球同样有其存在的意义与理由呢？只是这个理由大得超出了我们人的认识范围。

天地万物的存在具有规律性

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年。”自古以来，人一直在苦苦探求人、天、万物的存在缘由及意义，面对茫茫苍穹，缤纷万物，无数的人就此发问、探索过。老子的《道德经》、屈原的《离骚》，更早的《山海经》、《易经》等等，都对万事万物的存在及其相互关系做出过探讨。中国古代文化对此是持肯定态度的。天人合一，人与万物和谐相处的状态延续了几千年。

天上有日、月，世间分阴、阳，太阳朝升夕落。人日出而作，日落而息。白昼劳作，有日光照耀，乾坤朗朗，纤毫毕现，清楚明白，正好做工；夜晚里月光朦胧，星光黯淡，人睡眼惺忪，倦意渐浓，恰好入眠。

太阳每日都有，故而称“日”；月亮每月一个周期的变化，谓之为“月”。日、月各司其职，相得益彰。日有阴晴，月有圆缺，有升有落，方显大自然生动有趣。如果一直悬挂中天，永远一个模样，没有变化，人也会日久生厌。

日、月体积并不相同，太阳直径约为月亮直径387倍，但月亮距地球距离的巧妙设置使两者看上去大小一样。月亮是地球的卫星，但已知的所有行星之卫星都会自转，而月亮与所有的卫星都不同，永远把同一面朝向地球。

地球绕太阳转一圈为一时间周期，谓之为“年”；月亮绕地球一周为一时间周期，谓之为“月”，日的升落为一时间周期，谓之为“日”。地球的自转产生昼夜，绕太阳的公转产生四季及二十四节气。二十四节气对应风、霜、雨、雪，人类据此春种秋收。