《子夏易传》周易上经卦:小畜传



《子夏易传》周易上经卦:小畜传

乾下巽上

小畜,亨,密云不雨,自我西郊。彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。

小畜,隂上得位,而阳皆应之也,柔畜,刚也。大为小所畜,其畜不能全。小畜而已也,故健而巽,刚下柔也。刚居中,巽柔而从其畜。志得而后通也。雨者,隂阳和,隂行其道,则盛而为雨。小畜,志于上,往也,自得其位而已。使阳而巽,其泽不足,以下济也。则密云而不雨也。云自西郊而东也,隂消而退未能行施也。小人来,居上位,非中正之德,君子无所承也。其何足光哉,不能畜君子之大也。

象曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

风行天上,而不能畜大也。言行德之大也。文德者,德之小也。君子之道,无所备也。畜其文德,与时行也。

初九,复自道,何其咎,吉。象曰:复自道,其义吉也。

乾,本上也。三阳尚上也,应而归焉。巽以行志,复自我道,何以咎哉,其义吉也。

九二,牵复,吉。象曰:牵复在中,亦不自失也。

志乎畜而不能全也。虽与我而非应,可以牵,而巽之自复其道。得时之中,故吉也。

九三,舆说辐,夫妻反目。象曰:夫妻反目,不能正室也。隂之微,不能大畜,其亦已矣。故初应二,牵巽志而行,自复其道,至于三,斯极之矣。上飞制下,终于小畜,理固然也。思不能行,行脱其辐也。阳不制隂,夫不正室也。

六四,有孚,血去,惕出,无咎。象曰:有孚,惕出,上合志也。

一隂也,而众阳趋焉,非其所治者也。则惧其伤害矣,奉与五刚,诚信相与,近而相亲,固也。尊而肃民,安也。何伤害,惕惧之,患哉。可无咎乎。

九五,有孚,挛如。富以其邻。象曰:有孚,挛如。不独富也。

卦唯一隂,邻而奉已,已亦交爱,有孚挛如,资货与同,不独自厚,巽而行志者也。

上九,既雨,既处,尚德载妇,贞厉。月几望,君子征凶。象曰:既雨,既处德,积载也。君子征凶,有所疑也。小畜,畜其余未始于道,小不能畜,阳得行其志,上不可全无。下无所遂志,故其终焉。既雨,得行其道也,旣处安其所也。尚德载阳为所畜也,隂专于阳危之道也。月近望,隂盈盛也。君子征凶,阳疑而不敢进也。以爻语之,则得志以体。言之,则小畜。此言巽,隂之终而不系于爻也。